Administração e a questão social: entre o “robinsonismo” e o “étiennismo”

Abstract

Resumo N as últimas décadas de hegemonia liberal econômica ou, como alguns desejam denominar, neoliberal, o determinismo de mercado se sobressai à sociedade. Tal leitura de mundo -o mercado não como um enclave da sociedade, mas desejando substituí-la -tem influenciado, sobremaneira, as instituições de ensino superior (IES), notadamente aquelas dedicadas às ciências sociais aplicadas, como é o caso da Administração. Desejando sair do marasmo predominante nos textos acadêmicos, recorremos à estética desde os romances Robinson Crusoé e Germinal, para inferir que as teses centrais dessas ficções -individualismo e coletivismo -podem ser facilitadores da interpretação das matrizes curriculares praticadas nas IES dedicadas ao ensino e à pesquisa em Administração. Parece, com as exceções de praxe, que o ensino e a pesquisa, nessa área de conhecimento, têm reforçado a relação senhor-escravo em detrimento de perceber o trabalhador como um ser social, portanto político, com potencial decisório no processo produtivo. Desse modo, Robinson Crusoé, como amo de Sexta-Feira, guarda coerência com as práticas gerenciais contemporâneas em oposição ao desejo emancipatório de Étienne Lantier. O deus mercado, com o seu potencial fetichista que tudo transforma em mercadoria pelo valor de troca, deve ser exorcizado por meio da intersubjetividade dos seres sociais, referenciado pelo valor de uso. Assim, no texto, os personagens Robinson e Étienne são antitéticos sem, contudo, reconhecer que o primeiro exprime a realidade do mundo do trabalho, do sistema, e o segundo delineia uma sociedade gerencialmente compartilhada desde o mundo da vida. Palavras-chave:Ensino da Administração. Questão econômica. Questão social e ser social. AdministrAtion And the sociAl issue: betweenRobinson And Étienne theories Abstract I n the last decades of economic liberal hegemony or, as some would like to call, neoliberal, market determinism stands to society. Such reading of the world -as market not as an enclave of society, but intending to replace it -has influenced greatly higher education institutions, especially those dedicated to applied social sciences, such as Administration. Wishing to abandon the prevailing slump in academic texts, we use the aesthetics from Robinson Crusoe and Germinal novels to infer that the central thesis of these fictions -individualism and collectivism -may facilitate the interpretation of curriculum matrices practiced in higher education institutions dedicated to teaching and research in Management. It seems to be, with the usual exceptions, that the teaching and research in this area of expertise, has strengthened the master-slave relationship to the detriment of noticing the employee as a social being, * Doutor em Engenharia de Produção pela COPPE/UFRJ. Professor da EBAPE/FGV.

Bem-estar Animal e Inovação Social: Evidências a partir de um Estudo de Caso no Sul do Brasil

“…Ao mesmo tempo, na sociedade atual, diversos fatores políticos, econômicos e culturais provocam a sobreposição de interesses meramente privados sobre os valores públicos. Como nos lembra Arendt, o desinteresse pela participação pública está relacionado aos fenômenos da modernidade e contemporaneidade, dentre os quais podemos citar a perda do poder de articulação na esfera social e nos rumos do Estado, a pulverização dos valores públicos, a crise dos ideais sociais, bem como a supervalorização do individualismo (Arendt, 1972;Arendt & Kohn, 2006;Lafer, 2003;Tenório, 2016). Segundo Simmel e Bauman, aliados à sofisticação da tecnologia e à insensibilidade e volatilidade na vida urbana, esses fenômenos fazem com que a ação social e a prática ético-política que visam ao bem comum sejam, com certa frequência, desqualificadas em favor das questões exclusivamente privadas dos indivíduos orientados por valores essencialmente instrumentais e consumistas (Bauman, 2005(Bauman, , 2007(Bauman, , 2010Simmel, 1990).…”

Animal Welfare and Social Innovation: Evidence from a Case Study in Southern Brazil

“…At the same time, in today's society, diverse political, economic, and cultural factors provoke the overlapping of purely private interests with public values. As Arendt reminds us, such disinterest in public participation is related to the modernity and contemporaneity phenomena, among which we can mention the loss of the power of articulation in the social sphere and in the directions of the state, the pulverization of public values, the crisis of social ideals, as well as the overvaluation of individualism (Arendt, 1972;Arendt & Kohn, 2006;Lafer, 2003;Tenório, 2016). According to Simmel and Bauman, allied to the sophistication of technology and insensitivity and volatility in urban life, these phenomena lead to social action and ethical-political practice, which aim for the common good, too often disqualified in favor of exclusively private issues of individuals oriented by essentially instrumental and consumerist values (Bauman, 2005(Bauman, , 2007(Bauman, , 2010Simmel, 1990).…”