Memórias, histórias e linguagens da dor e da luta no ativismo brasileiro de HIV/Aids

Abstract

Resumo Este artigo pretende discutir questões que vêm sendo abordadas e apresentadas publicamente por parte do ativismo social de HIV/Aids no Brasil. As questões de memória e história do movimento social e da sociedade civil estão presentes sempre que o ativismo sofre com dilemas e obstáculos de continuidade social e manutenção institucional. Assim, eventos e comemorações são organizados e expressam uma forte linguagem cultural das emoções, muitas vezes materializados através de objetos, cartazes e fotografias. Por meio de pesquisa antropológica baseada em etnografia e interpretação de documentos, pretendo discutir como se dá uma política de memória, a manutenção de uma tradição de conhecimento ativista e a produção de certos silenciamentos do passado, que encobrem e enquadram de um determinado modo a história das ONGs brasileiras e seus ativismos.

Estudo Epidemiológico Da Aids No Brasil – Br, No Período De 2015-2019, a Sua História E Políticas Públicas Criadas Até Os Dias Atuais

“…A doença, então levada para pequenas comunidades da região central, disseminou-se pelo mundo todo como uma pandemia. Essa forma de transmissão foi confirmada por diversos autores, admitindo-se que o vírus da AIDS tivesse passado do macaco (principalmente o macaco verde) para o homem pelo contato íntimo desses animais com os nativos africanos, quer por arranhaduras ou mordidas, quer pelo hábito dessas populações ingerir como alimento a carne de macaco mal cozida, contendo em seus tecidos e fluidos (sangue, secreções) o vírus causal da doença (Valle, 2018).…”

“A Minha Vida Foi Uma Diáspora Da Aids”: Memória, Testemunho E a Experiência De Ser Mulher E Viver Com Hiv/Aids

“…A partir da descrição da história de Vanessa Campos com a AIDS, o cerne do argumento que desenvolvo aqui é a produção de uma experimentação em torno da memória da AIDS, daquilo que não se deve e não se pode esquecer. Assim como apontado por Valle (2018) em seu diálogo com a perspectiva de um "dever de memória" proposta por Primo Levi (2010, p. 160-161), a história da interlocutora nos permite colocar em relevo a "[...] dimensão temporal e de testemunho pessoal que narrativiza a experiência do curso de vida desde a doença, entendida como um evento crítico que rompe e desestrutura, mas também reestrutura as biografias".…”

Braiding Public Health and Human Rights: AIDS, Activism, and International Agencies in Brazil, 1987–1996

“…"Intervention of Dr.Santos (Brazil) Fortieth World Health Assembly," May 5, 1987, https://apps.who.int/iris/ bitstream/handle/10665/164150/WHA40_VR-4_eng.pdf?sequence=1&isAllowed=y (accessed September 18, 2020).5 Other smaller NGOs received aid from the Ford Foundation and other US and European philanthropies(Valle 2018). …”