"Brilham estrelas de São João!": notas sobre os concursos de "Miss Caipira Gay" e "Miss Caipira Mix" em Belém (PA)

Abstract

Este artigo é uma reflexão acerca dos concursos "Miss Caipira Gay" e "Miss Caipira Mix", promovidos, respectivamente, pela Prefeitura Municipal de Belém e pelo Governo do Estado do Pará por ocasião da realização dos festejos juninos na capital do estado do Pará. Com base em trabalho de campo realizado em 2012 e 2013, o texto busca problematizar aspectos relativos às ações dos poderes públicos locais no que diz respeito ao destaque dado ao protagonismo gay, travesti e transexual no contexto da programação das festas juninas realizadas por fundações culturais vinculadas aos poderes municipal e estadual. Assim, as reflexões aqui colocadas visam à compreensão da lógica própria utilizada nesses concursos de dança e beleza que opera a partir de uma articulação de conceitos vinculados aos marcadores sociais da diferença, tais como gênero, sexualidade, raça, classe, geração e etnicidade.

Regulamentos da cultura: diversidade sexual e de gênero nos concursos juninos de Belém

“…Em Belém, as rainhas são chamadas de misses e, ao invés de ser um cargo destinado a apenas uma única brincante (como a rainha), as misses possuem três categorias distintas nas quais podem disputar títulos juninos. Tratei dos concursos de miss em Belém em trabalhos anteriores (NOLETO, 2014;2016;2018a).…”

Cor De Jambo E Outros Matizes Amazônicos: Sobre a Abolição Da Mulata E O Advento Da Morena Cheirosa Nas Festas Juninas De Belém

“…A análise aqui presente é fruto de intenso trabalho de campo realizado entre 2012 e 2016 com vistas a produzir uma pesquisa de maior escopo (Noleto 2014(Noleto , 2016a(Noleto , 2016b(Noleto , 2017, cujo intuito foi compreender as lógicas quadrilheiras que orientam a produção dos concursos juninos de quadrilha e de miss em Belém. A pesquisa desenvolvida perscrutou as conexões existentes entre os campos de investigação da cultura popular, das relações étnico-raciais e, por fim, dos estudos de gênero e sexualidade numa perspectiva contemporânea em que gênero, raça, etnicidade e sexualidade são entendidos como marcadores sociais da diferença articulados, de modo interseccional, entre si.…”

“…Não abordarei com profundidade as diferenças entre as categorias de miss nem a atuação específica das Misses Gays/Mix no São João de Belém, pois já o fiz em textos anteriores. Ver Noleto (2014Noleto ( , 2016aNoleto ( , 2016b.…”

Banalidade do Mal, Anestesia Cultural, Comunidades Sexualidades e Transfeminismos: Algumas Reflexões

“…Após essa discussão inicial, gostaria, agora, de falar a partir dos resultados de minha pesquisa de doutorado (NOLETO, 2014;2016a;2016b;2017) Em Belém, há um consenso muito disseminado de que "São João é coisa de viado" ou, simplesmente, de que "não existe festa junina sem as gays". Essas são frases que, com muita frequência, são proferidas por pessoas diretamente vinculadas ao universo profissional da cultura popular na cidade.…”