Apresentação

Abstract

APRESENTAÇÃO/PRESENTATION FIGURAÇÕESOs pesquisadores do campo das linguagens têm dedicado tempo considerável a refletir sobre temas da linguagem a partir de práticas rotineiras ou seletivas e suas características culturais, como os que se apresentam nesta edição: direitos humanos e homofobia, interação humana em ambiente relativo a questões de saúde, divulgação científica em meio informatizado, questões sempre atuais que remetem ao culto ao corpo tendo o feminino como tópico, a forma de promover a emoção em gêneros e meios diversos, o professor de língua estrangeira e suas representações profissionais. Some-se a esse conjunto um material teórico como contraparte na rotina da humanidade: a discussão conceitual de dialogismo e intertextualidade em sua aproximação ou distanciamento.Escolhemos olhar esses desenvolvimentos utilizando uma tela especial, que, em seu trabalho sociológico-histórico, Norbert Elias ([1983]2001) * chamou de figurações, figurações específicas estabelecidas por interdependência de pessoas (modos de convivência, valores, crenças, normas culturais), pelas quais, no quadro de sua pesquisa sobre a sociedade de corte do Ancien Régime, ele explica como se desenvolveu e se manteve a corte real na França, tendo como ápice o reinado de Luís XIV.Nenhuma sociedade é um fenômeno existente fora dos indivíduos e das relações que mantêm, em pequenos ou grandes grupos, entre si e nos intercâmbios com os outros, estabelecendo um modo político de vida com sua vertente ideológica e imaginária, em que há parcial convergência tanto quanto divergência e confrontos, formas de uso do espaço (físico, virtual, psicológico) congregadas ao tempo (cronológico, linguístico, psicológico). Em suma, estamos falando de diferenças de modos conviviais nos mundos espaçotemporais possíveis (que podem ser utópicos), nesse processo de entrelaçamento complexo que é a interação humana.As designações que utilizamos para falar desse relacionamento estão aí para testemunhar figurações: racismo, humor, violência, poder, cognição, direitos humanos, homofobia, ressentimento, devoção, sensibilidade, solidariedade -formas que podem se aproximar ou se afastar dos polos que mais ou menos reconhecemos e aceitamos. O modo de vida mais ou menos benévolo ou mais ou menos malévolo depende das figurações criadas, estabelecidas ou desmanchadas no grande tempo. Inclinações, sentimentos e comportamentos testemunham as formas de vida e os laços (sempre um pouco frágeis) estabelecidos ou desmanchados. A memória do humano se funda e continua a ressoar em certas repetições consagradas pelo senso comum (que não é comum universalmente, mas existe num fundo de memória, pronto a aflorar com os acontecimentos.Nessa vaga humana das repetições que vão se consagrando, a partir de uma faísca geradora que "pega", consagramos aquela unidades que Dawkins ([1976]2007) ** * ELIAS, Norbert. A sociedade de corte. Investigação sobre a sociologia da realeza e da aristocracia de corte. Trad.