Vistas sobre arte africana no Brasil: lampejos na pista da autoria oculta de objetos afro-brasileiros em museus

Abstract

RESUMO: Examinando objetos relacionados aos antigos candomblés preservados em coleções, Marianno Carneiro da Cunha perfilou uma tradição estética nagô-iorubana criada no Brasil que tem sido considerada como uma das primeiras formulações da arte afro-brasileira, se não uma continuidade da arte africana no Brasil. Expandimos a amostragem enraizada nessa tradição descrita por esse estudioso, chegando a um novo corpus que apresentamos neste artigo, tentando estabelecer as potencialidades da análise estilística que ele empregou, e introduziu no Brasil, como procedimento metodológico no estudo da cultura material de origem africana. Os dados obtidos revelam que, muito além do que originalmente representam, esses objetos podem se constituir apenas em um repertório visual emblemático de abordagens híbridas da produção acadêmica sobre as culturas africanas tanto quanto sobre o negro no Brasil, caso eles não venham a ser retomados através das suas expressões de materialidade próprias e individuais. PALAVRAS-CHAVE: Coleções etnográficas. Estilística (escultura africana). Estudos africanistas. Museus (Brasil).Views on African art in Brazil: lightings in the track of the hidden's authorship of the Afro-Brazilian objects in museums ABSTRACT: In examining objects preserved in collections related of ancients Candomble's Terreiros, Marianno Carneiro da Cunha finded out and profiled a Nago-Yoruba aesthetic tradition created in Brazil that have been considered as one of the first form of Afro-Brazilian Art, or a continuation of African Art in Brazil. We expanded the schollar's established sampling rooted in this tradition in gathering a new corpus presented in this article, in trying to set potentialities of the stylistic analysis that he used and introduced in Brazil as a methodological procedure employed in the study of material culture of African origin. The obtained data reveal that these objects, far beyond from what they originally represent, can constitute merely an emblematic visual repertoire of the hybrid approaches adopted in the Brazilian academic production on the Black in

Arte afro-brasileira como prática pedagógica na educação infantil

“…Ou são afro-brasileiros apenas as obras em que a autoria e tema estão vinculados a seus descententes no Brasil?Ao analisar inúmeros artistas negros afro-brasileiros de décadas passadas e da contemporaneidade, suas produções e impactos na construção histórica e social do país, Menezes Neto conclui que a história das artes afro-brasileiras passou de um lugar de passividade, para o protagonismo, porém, ainda assim, se encontram num limiar entre o visível e o oculto. É uma arte que foi negada, perseguida, destruída e apreendida Salum (2017). também destaca as fortes questões de autoria incógnita dos criadores, sendo que a grande maioria de artistas africanos e afro-brasileiros do passado permanece no anonimato.…”

Hidrogênio: Um Objeto De Aprendizagem Para O Ensino De Química Orgânica

“…Dentre elas, utilizamos como pressupostos teóricos quatro produções, todas de pesquisadores brasileiros com investigações em escolas públicas. Assim, destacamos: Alves (2016), Guimarães e Bernardes (2016),Rodrigues, Santos e Alves (2015) eSalum (2016), os quais serviram de base na compreensão do percurso traçado sobre o tema. evidente escassez de produções durante o período confirma a hipótese de que o tema étnico-racial não compunha interesse dos pesquisadores.…”

“…evidente escassez de produções durante o período confirma a hipótese de que o tema étnico-racial não compunha interesse dos pesquisadores. Curiosamente, parte desse período foi marcado pela ditadura militar no país.No segundo período ressaltamos também que, o ano de 2018 tem como palco os 130 anos de promulgação da Lei Áurea, sendo este um momento de necessárias reflexões sobre os efeitos de tais legislações na sociedade, fato que nos impulsionou a verificar as produções desenvolvidas nesse período sobre a temática.Nesse período, conforme o quadro 2, registramos o salto significativo nas produções, constatando que o tema em questão inseriu-se lentamente no campo da pesquisa brasileira, apresentando para o descritor "Arte, cultura afro-brasileira e africana" um total de vinte e uma produções cientificas, a qual, em sua maioria, partiu de pesquisadores brasileiros, ambos oriundos de universidades públicas federais.Desse modo, grande parte dos trabalhos pautam suas investigações em escolas públicas, construindo assim, possibilidades de intervenção na prática educativa, De modo geral, as produções selecionadas demonstram um avanço no campo da pesquisa, visto que abordam nuances da arte e cultura afro-brasileira que podem ser traduzidas em práticas curriculares ainda não exploradas em salas de aula, como e o caso da aproximação entre a cultura das duas civilizações: a africana e a brasileira -via museus(SALUM, 2016). Ou na possibilidade de mostrar a ancestralidade e o despertar da consciência para a diversidade cultural e o seu valor (RODRIGUES; SANTOS; ALVES, 2015).…”