Territórios insurgentes: a tecitura das lutas e das resistências de mulheres quilombolas

Abstract

Resumo: Este artigo apresenta o debate sobre a participação das mulheres quilombolas na organização e luta pelo território, nas formas de resistências cotidianas a sistemas de opressão e exploração; e de como se tece uma dinâmica sociocultural, religiosa e política de saberes que dá vida ao modo de ser quilombola. As reflexões apresentadas aqui são resultado de pesquisa de pós-doutoramento realizada junto a comunidades quilombolas no estado do Maranhão, no ano de 2019, articuladas a conhecimentos oriundos da inserção em quilombos, por meio de pesquisa e extensão, no estado do Rio de Janeiro, desde 2011. A metodologia pesquisa-ação permitiu simultaneamente dialogar direto com as comunidades quilombolas e responder a demandas que emergiram no território frente aos conflitos pela terra e pelo acesso a direitos. Na interação com mulheres quilombolas foi possível escutar, aprender e entender a importância de suas práticas cotidianas nos movimentos de resistências e lutas pelo e no território.

Territórios rurais contra a Covid-19: saberes, fazeres e reflexões por meio da Educação Popular em Saúde

“…E, por outro lado, valorizar as memórias de cuidado e as particularidades constitutivas das áreas, como a cultura, as formas de produção da existência, os modos de organização do trabalho, a ancestralidade, os saberes, o uso de plantas, os itinerários de cuidado com a saúde, o benzimento, a religiosidade, a culinária, o uso de ervas medicinais, enfim, as tecnologias sociais em confluência com a sociobiodiversidade. Trata-se de aspectos importantes para o cuidado com a vida e relacionados aos modos de apropriação do lugar e de vivência nele, em riachos, florestas, lugares encantados, terreiros, roças, enfim, onde a vida é construída, significada e partilhada 23 . Interface (Botucatu) https://doi.org/10.1590/Interface.210724…”

“…As mulheres têm um papel fundamental para as práticas de saúde nos territórios rurais, sendo sujeitos determinantes para a edificação de vias sustentáveis de preservação da sociobiodiversidade, assegurando a identidade dos povos tradicionais e originários 26 . O não reconhecimento e a destruição desses saberes e fazeres compõem uma estratégia de controle dos corpos, das formas de produção e da resistência dessas mulheres 23 , que são as principais guardiãs de conhecimentos ancestrais e do patrimônio genético e cultural.…”

“…São elas, fundamentalmente, que tornam possível a sobrevivência de um acervo vivo de memória do cuidado com a saúde, que nos permite a construção de ações e relações não mercantis, que têm a vida, e não o lucro, em perspectiva. É preciso reconhecer o protagonismo das mulheres na luta pela sobrevivência em equilíbrio com a natureza e dar visibilidade a elas, retirando-as dos bastidores da cena histórica 23,28,29 .…”

Family Health, quilombola territories and the defense of life

“…Quilombola's struggle for life is a historical one and it needs our solidarity (Soares et al, 2021). The approximately four hundred years of slavery the peoples forcedly brought to Brazil were subjected to, to be used in the production of wealth for Europe, produced misery, slaughter and annihilation of the Native American and Afrodiasporic peoples.…”

“... A desapropriação desta terra foi graças às mulheres”: conquista do território e formação do Assentamento Maceió, em Itapipoca – CE

“…Doutora em Psicologia (2018-2022 pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte -UFRN. Servidora técnico-administrativa da Universidade Federal do Cariri -UFCA.…”