Jacques Rancière - escola, produção, igualdade

Amaral, Aimberê Guilherme Quintiliano Rocha do

doi:10.1590/1980-6248-2018-0121

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“…Autores contemporâneos como Rancière (2018) e Masschelein e Simons (2019) são herdeiros do ideário pedagógico marxista da proposição de uma educação emancipatória, no entanto eles assumiram uma posição crítica em relação a Marx. Romperam com a ideia do trabalho enquanto princípio educativo que ancora a união entre educação e mundo produtivo, para reelaborar a ideia do escolar como um tempo livre que põe em suspensão o mundo produtivo.…”

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“…Ou seja, a escola possui um potencial emancipatório intrínseco: facultar a experiência do tempo livre, a qual possibilita a consciência da igualdade originária. Rancière (2018) também entende que, ao instituir a experiência do tempo livre, a escola é uma intervenção democrática. A suspensão da lógica privada desigual da família e do trabalho e a criação da experiência do espaço público igualitário colocam todos em uma situação inicial equivalente, permitindo um novo começo, a constituição livre de si mesmo.…”

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Educação Profissional E Tecnológica: Espaço-Tempo De Formação Humana?

Zatti

2023

Educ. Soc.

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RESUMO O presente artigo, situado no campo da filosofia da educação, tematiza a educação profissional e tecnológica enquanto espaço-tempo de formação humana. Para defender a tese da precedência da formação humana e cidadã, estrutura o argumento em três partes: na primeira, revisita os gregos antigos, fundadores da ideia educativa e raiz do dualismo entre formação profissional e formação geral; na segunda, analisa a concepção de educação omnilateral em Marx, a qual critica a herança da educação clássica e propõe a superação de tal dualismo pela união entre ensino e trabalho; e na terceira, com base na ideia-força grega da skholé, reinterpretada por Rancière e Masschelein, pensa a educação profissional e tecnológica como espaço-tempo de formação humana, enquanto possibilita o tempo livre que coloca em suspensão a lógica desigual do mundo do trabalho.

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Educação Profissional E Tecnológica: Espaço-Tempo De Formação Humana?

Zatti

2023

Educ. Soc.

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Lendo proposições: um olhar para o arquivo da produção nos campos Filosofia e Filosofia da Educação nos 30 anos da revista Pro-Posições

2019

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Resumo O artigo reúne e comenta a produção nos campos da Filosofia e da Filosofia da Educação publicada durante os 30 anos da revista Pro-Posições. Organiza em três blocos temáticos um conjunto de incidências temáticas que se faz presente, ao mesmo tempo, em três décadas de publicações. Na primeira década, de 1990 a 1999, destaca-se a temática da educação, com ênfase no pensamento crítico, na redemocratização brasileira e seu valor republicano; a segunda década, entre os anos 2000 e 2009, traz à tona uma série de análises acerca dos desafios milenares para o campo da Educação, sobretudo acerca da problematização ético-política da sociedade em geral; a última década, de 2010 até 2018, evidencia a explosão da presença da Filosofia e da Filosofia da Educação na área da Educação, encampando temas como diferenças, inclusão e subjetividades. Além de evidenciar que Filosofia e Filosofia da Educação são campos marcantes ao longo dos 30 anos da revista, o artigo sustenta que as mesmas problematizações de 3 décadas de publicações são urgentes como retomada de uma luta de pensamento crítico em defesa da educação republicana e democrática, além de convocar a urgência do lugar das diferenças e das multiplicidades para a área da Educação.

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Tomada da palavra e conquista do tempo livre: uma entrevista com Jacques Rancière

et al. 2021

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Resumo Esta entrevista, concedida em fevereiro de 2021, explora os vínculos do pensamento de Jacques Rancière com a filosofia da educação. Inicialmente, o filósofo aborda aspectos de sua trajetória intelectual, sua relação com maio de 68 e suas pesquisas nos arquivos operários, que nutriram a elaboração de obras como A noite dos proletários e o levaram a romper com os pressupostos de Louis Althusser sobre as relações entre saber e política. Em seguida, Rancière analisa a recepção de O mestre ignorante , marcada, segundo ele, por leituras equivocadas que a identificam ora como uma obra sobre a história do pensamento pedagógico, ora como uma metodologia de ensino a ser aplicada. Ambas leituras ignoram a concepção de emancipação intelectual proposta por Joseph Jacotot e a visão do próprio Rancière acerca das relações entre teoria e prática. Na discussão sobre o artigo Escola, produção, igualdade , único de seus textos voltado prioritariamente ao que ele denomina forma-escola, o filósofo destaca a importância das diferentes noções de temporalidade com as quais trabalha e coloca em questão a capacidade que a escola teria, hoje, para promover igualdade e tempo livre ( skholé ), por ter se tornado a instituição finalizada por excelência, aproximando-se cada vez mais das lógicas da hierarquização e da desigualdade. Ao final, o diálogo envereda por uma reflexão sobre o presente: a ascensão da extrema-direita em países como o Brasil e os Estados Unidos da América, marcada por aquilo que Rancière denomina paixão pela desigualdade.

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Jacques Rancière - escola, produção, igualdade

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