Human Care in Light of Merleau-Ponty's Phenomenology

Abstract

Objective: to reflect on Maurice Merleau-Ponty’s notion of intersubjectivity as a potential reference to researches and actions directed to human care. Method: a reflexive analysis addressing three thematic areas: intersubjectivity and the holistic care; intersubjectivity and interdisciplinarity within the context of care; and description of experiences related to the own body within the context of health care. Results: the discussion presents structuring elements of Merleau-Ponty’s notion of intersubjectivity, such as: dialogue, respect, bond, and language. On the other hand, it reveals ambiguities inherent in the connection of life and culture worlds, created in the intersubjectivity, resulting in different profiles of care, considering its potential to create interdisciplinarity and integrity within the context of health practices. Conclusion: intersubjectivity can contribute by making more creative and innovative the care with ourselves, the others, and the world.

Ressignificando O Cuidado Através Da Percepção Da Equipe De Saúde Que Atua Em Aeroporto E Aeronave

“…Merleau-Ponty aponta que o corpo é o veículo do ser no mundo, e ter um corpo é, para um ser vivo, juntar-se a um meio definido, confundir-se com certos projetos e empenharse continuamente neles (6) . No campo destas práticas, a experiência do corpo próprio nos permite compreender que a interdisciplinaridade ocorre por meio da relação estabelecida entre sujeitos a partir da interação cuidador-pessoa cuidada, em que pode ocorrer a transformação de sentimentos em novos comportamentos (17) . Os profissionais percebem que, no ambiente aeroportuário, há um número expressivo de pessoas transitando e que há necessidade de um cuidado com preservação da pessoa, um cuidado humanizado e ético mesmo esse atendimento acontecendo em locais às vezes inóspitos.…”

“…Quando a equipe se identifica com uma vivência gratificante, o corpo perceptivo promove uma mudança tão radical, a ponto de não perceber mais onde e quando tudo começou, ou seja, ao mesmo tempo em que a universalidade do sentir nos mobiliza para a alteridade, para estabelecermos novas identificações como seres históricos, produz novas coexistências e generalizações, de modo a promover vínculos que garantem a abertura a novas e infindáveis transformações (17) .…”

“…Assim, a ciência não tem e não terá jamais o mesmo sentido de ser que o mundo percebido, pela simples razão de que ela é uma determinação ou uma explicação dele (6) . A relação propicia a comunicação entre o sentir e o refletir, que revelam a coexistência com o semelhante, uma generalidade, que mobiliza a transformação da pessoalidade, do ser cultural (17) . Através das observações, reflexões e percepções da equipe, há uma engrenagem em relação ao cuidado com o outro e suas inter-relações.…”

Reflexividade do sensível e do cuidado à família no contexto da saúde mental [Reflexivity of the sensitive and family care in the context of mental health] [Reflexividad de lo sensible y de la atención familiar en el contexto de la salud mental]

“…Essa invasão somente foi possível em virtude da criação da dialogicidade, necessária à manifestação da coexistência de sentimentos e à expressão para fazer-se conhecido, ao mesmo tempo em que se conhece o outro. Essa simultaneidade mobilizou a comunicação entre o sentir e o refletir, contribuindo para fazer e desfazer identidades, sempre como uma retomada e superação da fala de outrem 8 .…”

Linhas reflexivas para pensar a unidade epistêmica corpo em interface aos cuidados de enfermagem

“…Diante disso, a corporeidade indica a presença do corpo próprio com seus aspectos perceptivos como um dos polos da experiência, estabelecendo o seu mundo com o do outro no encontro do cuidado humano 11 . Dessa forma, chamase atenção para o valor dos sentidos corporais para (re)significar as ações em saúde no contexto das interações humanas protagonizados pelos corpos dos enfermeiros/técnicos de enfermagem com os seus clientes 12 .…”