Néstor vive, treinta años después*

Palmeiro, Cecilia

doi:10.1590/18094449202200660008

Cad. Pagu

2022

DOI: 10.1590/18094449202200660008

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Néstor vive, treinta años después*

Cecilia Palmeiro

Abstract: Resumo Este trabajo mapea la recuperación de la obra de Perlongher a treinta años de su fallecimiento, junto con la construcción de un campo de estudios perlonghereanos. Demostraremos cómo el proceso de reconstrucción y publicación de su obra produce nuevas formas de luchas y agrupamientos, así como nuevas prácticas críticas y archivistas.

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Entre el exilio de Reinaldo Arenas y Néstor Perlongher

Félix Pichardo

2024

(Des)troços

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La trayectoria de Reinaldo Arenas y Néstor Pelongher es desde diversas perspectivas comparable. Exiliados ambos por la persecución en sus países a causa de su identidad política y sexual, el acogimiento de cada uno de ellos en los países de exilio y la recuperación contemporánea de sus figuras diverge ampliamente. El estigma contra los escritores e intelectuales cubanos, que se exiliaron por diversas razones a partir de 1959, les colocó en una posición que les distancia de sus pares sudamericanos. El ostracismo al interior de la isla se replicó en los espacios políticos y culturales en que se congregaban los exiliados sudamericanos. Hago una comparativa entre los exilios de Arenas y Perlongher, con base en el análisis de sus cartas personales, textos ensayísticos y literarios, confrontando esos archivos con fuentes históricas que permitan al lector dimensionar la disputa que ambos escritores sostienen contra el poder del Estado. Se trata de poner en relieve, también, cómo las vicisitudes de ambos escritores dentro de los movimientos de izquierda o revolucionarios se relacionan con su identidad/orientación sexual. La confrontación de Arenas es contra el poder simbólico de la Revolución y sus apoyadores fuera de Cuba. El distanciamiento de Perlongher de cierta izquierda revolucionaria se desdobla en una militancia queer o marica, que le permiten un arraigo positivo en Brasil, mientras que Arenas se encuentra constantemente en el umbral del no ser comunista y no ser tampoco un escritor burgués proyankee.

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