O gênero do amor: cultura terapêutica e feminismos

Abstract

This article reflects on the therapeutic culture that Brazilian anonymous support groups produce -especially in MADA (Women Who Love Too Much Anonymous) -and on contemporary feminist strategies and forms of action in digital networks, as pedagogical instances of emotional learning and social (re)organization of romantic suffering. In this way, I attempt to understand how accounts about love and romantic suffering offer modes of action, systems of communication, and exchanges between these domains.

Adolescence, co-dependence, and parental attachment: correlations and considerations

“…It also corroborates the results found by Salazar, Rodríguez, Cerón, Orjuela and Chacón (2013). Such results raise questions regarding the socioculturally constructed roles based on gender differences (Ferreira, 2016).…”

amor en América Latina: Entre el amor romántico y el cuidado

“…Aquí subyacen dos miradas respecto al cuidado. Una, muy similar a la encontrada en las ciencias de la salud, en donde el amor se materializa en prácticas como la visita a familiares presos (Duarte, 2013), la asistencia a grupos de autoayuda (Ferreira, 2016) o el apoyo a menores inmigrantes de parte del gobierno (Moctezuma-Longoria, 2018). La otra mirada es un cuestionamiento de la noción de amor y cuidado.…”

A gangorra do amor: paradoxos e singularidades em discursos na instituição MADA (mulheres que amam demais anônimas)

“…Este trabalho está inscrito no campo da antropologia da saúde e das emoções (Campos 2005;Goldemberg 1990;Procópio 2007;Silva 2008) e dos estudos interdisciplinares de gênero (Chodorow 1979;Ferreira 2012Ferreira , 2016Lagarde 2005;Olegário 2013; Sardenberg 2016) e dialoga com diversas áreas do conhecimento, como a filosofia (Foucault 1996;Deleuze 1974;Merleau-Ponty 1994), a psicologia social (Nunes 2011; Rolnik 2013) e a sociologia da saúde e das emoções (Bauman 2005;Giddens 1994;Ferreira 2012Ferreira , 2016. A maior parte das pesquisas sobre a mada -e sobre grupos de ajuda mútua em geral-parte de saberes da psicologia e da sociologia, havendo poucos trabalhos sobre a referida instituição na antropologia; dos últimos, a maior parte são trabalhos de graduação ou pesquisas curtas publicadas em anais de eventos.…”