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Abstract

A produção científica de uma área não pode estar descolada dos problemas do seu tempo. Essa é uma posição que, desde a fundação da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO), tem orientado muitas produções da área em nosso país. Ao mesmo tempo, os sentidos dessa proposição apresentam-se como muito diversos: para alguns, a conexão com seu tempo refere-se às problemáticas sobre as quais a psicologia social deveria se debruçar; para outros, a conexão dar-se-á pelo interesse de intervenção concreta na realidade, com finalidade de transformá-la. Encontramos também aqueles que defenderão a necessidade de análise contínua do processo de produção científica, já que a ciência é uma prática social e sujeita a processos de poder, (in)visibilidades e reconhecimentos como as demais experiências sociais. Identificamos ainda, as perspectivas que defenderão a inclusão da dimensão histórica e política entre os princípios epistemológicos que deveriam embasar a produção do conhecimento científico em psicologia social.Essas perspectivas não são excludentes, muitas se associam entre si e revelam intensidades diferentes de se pensar e produzir a conexão entre ciência, história e contexto, mas todas propõem o exercício de analisar e posicionar-se acerca da relação entre psicologia social e sociedade. Essa proposição, que pode parecer ampla e abstrata, necessitaria incluir de forma mais contundente em sua compreensão sobre sociedade a análise das condições de possibilidade da produção científica em psicologia social, em diversos contextos. Temos feito isso nas associações científicas e acadêmicas, mas nem sempre associamos tal dimensão às conclusões às quais chegamos em nossas produções que ganham visibilidade através da circulação dos periódicos.O que chamamos aqui de condições de produção tem um caráter amplo: inclui desde as políticas científicas em nosso país e também no contexto internacional (recursos, política de democratização da produção e difusão do conhecimento, política de publicação e avaliação institucional, etc.), mas também a liberdade (ou não liberdade) de refletir sobre determinadas realidades muitas vezes sobrepujadas por discursos, instituições e lógicas anti-democráticas. Questões de cunho ético que dificilmente serão ponderadas por um comitê de ética em pesquisa: é preciso garantir a liberdade de ir e vir de sujeitos, interlocutores de nossas pesquisas, mas como assegurar nossas liberdades quando propomos analisar realidades e contextos marcados por eixos de opressão, violência e "criminalização" da crítica tão intensos como o que temos presenciado no Brasil, na América Latina e em outros contextos nos últimos tempos?Em tempos nos quais as instituições democráticas têm sido confrontadas por setores conservadores de nossa sociedade, é fundamental que reforcemos espaços de debate e proposição de políticas que garantam o livre pensar e o posicionamento crítico em nossas produções. Para tanto, precisamos falar mais sobre o tema. Fica o convite aos/às leitores/as da Revista Psicologia & Sociedade e aos/às int...