Sujeito Político Dramático: Mudanças Vivenciadas Por Uma Militante Do MST

Abstract

O artigo explora a dinâmica da relação entre os diferentes papéis de uma mulher no seu processo de envolvimento em um movimento social de luta pela terra e busca compreender os significados e sentidos que atribui a tal processo. A partir das contribuições da psicologia histórico-cultural, em articulação com conceitos gramscianos, a práxis política desta militante é discutida tendo como foco os processos de mudança em seu drama subjetivo. O corpus empírico foi construído por meio de duas entrevistas com a participante da pesquisa. Com base na análise do material, defendemos que a práxis política deve ser entendida como um processo em constante movimento e transformação, relacionado a múltiplos papéis e dimensões diversas: social e pessoal; objetiva e subjetiva; cognitiva e afetiva. Nessa perspectiva, drama subjetivo e política não apenas se relacionam, mas se interpenetram; o sujeito dramático passa a ser visto necessariamente como sujeito político.Palavras-chave: subjetividade; movimentos sociais; práxis política. RESUMENEl artículo explora la dinámica de la relación entre los distintos papeles de una mujer en su proceso de participación en un movimiento social de lucha por la tierra y trata de comprender los significados y sentidos que atribuye al proceso. A partir de los aportes de la psicología histórico-cultural, en conjunto con la concepción gramsciana, se discute la praxis política de esta militante centrándose en los procesos de cambio en su drama subjetivo. El corpus empírico fue construido a través de dos entrevistas. A partir del análisis del material, sostenemos que la praxis política debe ser entendida como un proceso en movimiento y en constante transformación, relacionado con múltiples funciones y dimensiones: sociales y personales; objetiva y subjetiva; cognitiva y afectiva. Desde esta perspectiva, drama subjetivo y política no sólo se relacionan pero se interpenetran; el sujeto dramático pasa a ser visto necesariamente como sujeto político.Palabras clave: subjetividad; movimientos sociales; práxis política. ABSTRACTThe article explores the dynamics of the relationship between the different roles played by a woman in her involvement with a rural social movement and searches to understand the meanings and senses that she attributes to this process. From the contributions of cultural-historical psychology and Gramscian concepts, the political praxis of this militant is discussed focusing on the processes of change in her subjective drama. The empirical corpus was constructed through two interviews with the research participant. From the analysis of the material, we argue that the political praxis must be understood as a process in constant motion and transformation, related to multiple roles and different dimensions: social and personal, objective and subjective, cognitive and affective. From this perspective, drama and politics are not only related, but interpenetrated; the dramatic subjectivity is also political.

Psicologia e ruralidade: reflexões para formação em psicologia

“…Apesar dos contextos rurais constituírem na contemporaneidade um importante campo de atuação profissional para Psicologia, além de se ter registrado certo aumento de pesquisadoras/es indagando e refletindo sobre as possíveis contribuições a respeito de rural (Albuquerque, 2001(Albuquerque, , 2002Calegare, 2015;Domingues, 2007;Leite & Dimenstein, 2006Lemos & Galindo, 2013;Lopes, 2007;Rosa & Silva, 2015;Vasquez, 2009), os estudos que tratam sobre o tema da formação voltada para esse campo são escassos (Leite et al 2013;Martins, 2010;Vasquez, 2009).…”

Práxis Política no MST: Uma Leitura a Partir de Vigotski e Gramsci

“…A passagem de Maria de "cachorro sem dono" a "peça rara" ou "joia" indica uma condição em que o movimento de aprofundamento da práxis política permitido pelas suas vivências aumentou a potência de Maria não apenas como militante, mas, em sua totalidade. Em outra publicação (Rosa & Silva, 2015), exploramos com mais detalhes o processo vivido por Maria. A entrevistada relata em outros trechos como a sua participação no movimento se relaciona a uma postura mais autônoma e ativa não apenas em espaços e ações do MST, mas também em relação ao seu marido, e até mesmo ao pastor de sua igreja.…”

“…No sentido ampliado, há que considerar a práxis política em qualquer esfera da sociedade, nas escalas relativas às relações interpessoais, às relações comunitárias e familiares e às dinâmicas entre Estados. No sentido restrito, a práxis política se dá quando o Estado ou governo é o alvo e/ou o meio pelo qual o(s) sujeito(s) (individuais ou coletivos) realiza(m) intervenções nas relações econômicas, políticas e/ou sociais (Rosa & Silva, 2015).…”

Só a luta muda a vida: um estudo sobre lutas sociais e mandatos coletivos na atual crise da democracia brasileira

“…São eles: 1) "Pesquisar a juventude e sua relação com a política: notas metodológicas", de Claudia Mayorga, 2013; 2) "Personalidade e protesto político na América Latina: bases psicossociais da contestação", de Ednaldo Aparecido Ribeiro e Julian Borba, 2016; 3) "Morality, Activism and Radicalism in the Brazilian Left and the Brazilian Right", de Mario Gloria Filho e João Gabriel Modesto, 2019; e 4) "The influence of Facebook on Political Activism and Radicalism", de Cleno Couto e João Gabriel Modesto, 2020. Os trabalhos versam sobre diferentes tipos de luta social e possibilidades de atuação da psicologia, que podem ser resumidos da seguinte forma: luta trabalhista (Silveira & Merlo, 2014;Jerônimo & Souza, 2015); luta feminista (Mion & Hennigen, 2018), luta ecológica (Bacelar & Castro, 2015), luta antirracista (Imbrizi & Martins, 2019), luta pela terra (Alvaides & Scopinho, 2013;Rosa & Silva, 2015), luta armada e político-institucional (Hur, 2013;Hur & Lacerda Júnior, 2017;Costa & Prado, 2017), além de outras formas de luta por direitos, como a despatologização das identidades LGBTQIA+ (Cannone, 2019), direito de migração (Gomes, 2017) e direito à saúde (Machado et al, 2015). Essa categorização em diferentes tipos de lutas não esgota as possibilidades de interpretação dos fenômenos abordados nos artigos e mereceria uma discussão mais aprofundada, mas possibilita algumas reflexões sobre as características gerais das lutas sociais.…”

“…Os trabalhos de Alvaides e Scopinho (2013) e de Rosa eSilva (2015) analisaram as transformações da identidade de militantes do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra). Em ambos os trabalhos são descritas histórias de vida de personagens trabalhadoras que se transformam ao transformar sua realidade por meio da luta pela terra.…”