A justiça ecológica em processos de reconfiguração do rural: estudo de casos de neorrurais no estado de São Paulo

Abstract

Resumo Este artigo aborda a renovação das relações entre o urbano e o rural a partir de referências a uma justiça ecológica. Nossa análise, fundada sobre a teoria das justificações, considera as ações coletivas, os conflitos e as inovações em torno de três casos de retorno à terra: o bairro rural Demétria, a Cooperativa de Agricultores Familiares Agroecológicos (Cooperacra) e o assentamento Milton Santos, todos no estado de São Paulo. O desejo de residir em meio rural ou de desenvolver uma atividade agrícola orgânica favorece um novo olhar sobre a ruralidade e sobre o papel da agricultura, associado ao debate sobre o desenvolvimento sustentável. A teoria das justificações nos leva a identificar os princípios de justiça mobilizados por nossos interlocutores com vistas a legitimar suas ações. Como hipótese, admitimos a emergência de uma ordem ecológica de justiça, com contornos por vezes pouco definidos e, assim, permeável a outros conjuntos de pontos normativos para edificar um mundo justo. Nesta ótica, torna-se pertinente situar os argumentos de nossos interlocutores em relação a estas diferentes ordens de justiça, o que permite distinguir o caso do bairro Demétria daqueles da Cooperacra e do assentamento Milton Santos.

Segurança Alimentar E Nutricional Experiências E Abordagens Sociais E Ambientais De Agricultores Familiares

“…Essa colaboração é vista como uma manifestação da luta pela reforma agrária e pela criação de um modelo agrícola sustentável e equitativo. Essa dinâmica de colaboração, corroborada pela literatura enfatiza a colaboração como um valor central no perfil dos agricultores associados ao MST (RIECHELMANN, 2006;SILVA, 2013;RETIÈRE;MARQUES, 2019;LUCAS;GASPARI, 2014).…”

Justiça ecológica como bússola para ações em favor da agricultura urbana e periurbana

“…No primeiro caso, a experiência de constituição de Organizações de Controle Social (OCS) foi analisada enquanto dispositivo que favorece relações mais sólidas de confiança entre produtores e consumidores (Leão, 2019), assim como os múltiplos papéis desta agricultura foram evidenciados (Curan, 2020). No segundo caso, as pesquisas se referiram notadamente aos impactos socioambientais da implantação do assentamento , aos efeitos da participação em programas públicos agroalimentares (Moruzzi Marques & Moal, 2014) e à evolução ao longo do tempo dos regimes de justiça mobilizados para justificar as ações das famílias assentadas (Moruzzi Marques et al, 2016;Moruzzi Marques et al, 2017;Retière & Moruzzi Marques, 2019).…”

“…Trata-se tanto de conjuntos de referências para se alcançar um mundo justo, com coerência argumentativa interna a partir de determinada visão de mundo, quanto de orientações para atingir tal estado de justiça. Ao longo dos últimos anos, outros autores propõem a inclusão neste repertório de um regime ecológico de justiça (Lafaye & Thévenot, 1993;Latour, 1995;Van Dam & Nizet, 2012;Retière & Moruzzi Marques, 2019).…”

“…Ademais, o uso frequente de agrotóxicos por meio de aviação agrícola contamina seriamente a produção orgânica, quando não provoca intoxicação dos assentados. Este tipo de crítica apoia-se em princípios de justiça doméstica (em termos de proteção da família), cívica (em razão da participação em ação coletiva para alcançar bem-estar social) e ecológica (no que se refere ao respeito do meio ambiente) contra uma orientação agrícola fundada em ordem justa industrial-mercantil, que valoriza antes de tudo lucratividade e eficácia da máquina produtiva (Boltanski & Thévenot, 1991;Moruzzi Marques et al, 2016;Retière & Moruzzi Marques, 2019).…”

Ativismo alimentar: experiências locais de produção e consumo de alimentos em São Paulo

“…Nesse sentido, a identificação de práticas ativistas alimentares, como o locavorismo, que se movem por princípios de mundo justo identificados na cité ecológica, mesmo que associados a princípios de outras ordens de justiça 11 , indicam caminhos alternativos, cujos efeitos devem ser compreendidos para que a sociedade possa considerar os benefícios da escolha, que não devem ser apropriados somente por grupos reduzidos 11. Enquanto ordem emergente de justiça, a cité ecológica é muito permeável a diferentes referências justas(Retière & Moruzzi Marques, 2019)…”