A dignidade das pertenças e os limites do neoliberalismo: catástrofes, capitalismo, Estado e vítimas

Abstract

Resumo Neste artigo aborda-se a forma como as catástrofes revelam a lógica de funcionamento e de atuação do capitalismo, e como, no limite, os Estados são o garante último de apoio e de reconstituição dos laços sociais e das comunidades, após a ocorrência de um desastre. Argumenta-se que o Estado é o mediador e o recurso de última instância legitimador da integração das sociedades no capitalismo global, e que a linha abissal que define os integrados e os descartáveis ou invisíveis percorre tanto o Sul como as pequenas colónias do Norte, tanto as lógicas de regulação/emancipação como as de apropriação/violência que existem tanto no Norte como no Sul globais. O artigo está estruturado em três partes. Numa primeira, procede-se a uma discussão sobre as novas formas que assumem o capitalismo avançado e o neoliberalismo. Numa segunda parte, discute-se criticamente a noção de risco, e como as catástrofes podem ser reveladoras da lógica do capitalismo e dos limites do neoliberalismo. A terceira parte centra-se no papel das vítimas e dos afetados, e na forma como estes exigem uma análise baseada na performatividade, para além da biopolítica de Michel Foucault ou dos regimes de exceção de Giorgio Agamben. 1

Destruição, genealogias negras e materialidade do racismo à brasileira a partir da explosão da Ilha do Braço Forte, março de 1954

“…Recente, conflituoso e humilhante, o evento da ilha não se tornou memória familiar (E. Souza, comunicação pessoal), talvez traumática demais para ser lembrada (Domanska, 2002). Como outros desastres, esse também expôs as perversidades da sociedade afetada (Mendes, 2016), em processos de materialização do racismo e das desvantagens que movem a modernidade.…”

Risco e perigo

“…José Manuel Mendes (2016) O problema é que, muitas vezes, as recomendações não se atêm suficientemente, nas proposições sobre os riscos sociais intensificados pela pandemia, à violência estrutural alimentadora das desigualdades e da pobreza extremas derivadas de uma dada lógica econômica. Em condição de pobreza extrema, como uma forma de violência que atinge todas as particularidades da vida das pessoas em tal situação, elas são, quando muito, objeto de políticas e programas governamentais.…”

“…Esta discussão dos pobres como objeto de políticas públicas, possibilita a José ManuelMendes (2016) mobilizar diversos autores(BOLTANSKI, 1999;GUPTA, 2012;2013; SEN, 2008; para discutir "Que fios podem ligar os cidadãos e as cidadãs nessa comunhão como simples objetos dos seus Estados? "(MENDES, 2016, p.10).…”

Gobierno del desastre en el neoliberalismo: Una mirada genealógica desde los terremotos en Chile durante el siglo XX

“…Se ha explorado la extensión de este régimen sociopolítico tanto en la gestión de la emergencia como en la ideación de la respuesta de los efectos del desastre (Ej. Schuller & Maldonado, 2016;Mendes, 2016;Barrios, 2017;Bay, 2019). Varios de los estudios abordan el problema desde enfoques críticos, en virtud de los cuales, los desastres no son naturales ni tampoco son eventos aislados o descontextualizados.…”