Catálogo dos mortos:a cultura latino-americana contemporânea e os inventários do horror

Abstract

ResumoO texto procura compreender, a partir da obra de quatro escritores e artistas -Juan Carlos Romero, Roberto Bolaño, Nuno Ramos e André Vallias -os significados que inventários, catálogos e listas assumem na cultura latino-americana das últimas déca-das, em especial a ligação que mantêm com a reflexão sobre a violência que atravessa, enforma e constitui parte significativa dessa mesma cultura. Trata-se de um processo de ressignificação formal, uma vez que listas e enumerações eram já marcantes na cultura da América Latina colonial, associada aos inventários narrativos do exótico e do maravilhoso produzidos por viajantes e conquistadores. No âmbito contemporâneo, entretanto, o que se vai observar é uma (re)invenção política da linguagem e da técnica, a emergência de outras listas, agora verdadeiros inventários do horror: diante do insuportável da violência, a arte e a literatura elaboram os seus catálogos da dor e da revolta, parte da infinita tarefa da memória e do luto. Palavras-chave: memória; literatura latino-americana; inventários narrativos; violência. AbstractBased on the work of four creative personalities -the writers Roberto Bolaño and André Valias, and the plastic artists Juan Carlos Romero and Nuno Ramosthis text seeks to comprehend the meaning that inventories, catalogues and lists take place in the Latin American culture of the last few decades, focusing with special interest on the connection they keep with a broader reflexion over the violence that trespass and constitutes an important part of that culture. We are dealing here with a process of formal reassigning, ResumenEl texto busca compreender, a partir de la obra de cuatro escritores y artistas -Juan Carlos Romero, Roberto Bolaño, Nuno Ramos y André Vallias -los significados que los inventarios, catálogos y listas asumen en la cultura latinoamericana de las últimas décadas, en especial la conexión que sostienen con la reflexión sobre la violencia que atraviesa, modela y constituye parte significativa de esa misma cultura. Se trata de un proceso de resignificación formal, puesto que las listas y las enumeraciones ya eran señaladas en http://dx

A relação entre violência e a sua representação artística em Solução de dois estados (2020), de Michel Laub / The Relation Between Violence and its Artistic Representation in Solução de Dois Estados (2020), de Michel Laub

“…Assim, pode-se sumarizar que a literatura referenciada aqui não só é posterior ao período ditatorial brasileiro e perpassada por essas dinâmicas do presente histórico, como a descrita por Ribeiro (2016), mas também um exemplo de ficção intempestiva, que é concebida no "imediatismo de seu próprio processo criativo e na ansiedade de articular e de intervir sobre uma realidade presente conturbada" (SCHOLLHAMMER, 2009, p. 11). De outra forma, enquanto formalização de estéticas da atualidade, dificilmente pode-se agrupar expressões literárias sem recair em erros de ordenação e classificação; entretanto, Schollhammer (2009, p. 147) reconhece nos escritores uma certa semelhança através da "liberdade exercida de modo muitas vezes irreverente, mas não superficial, na coragem de se arriscar em um caminho próprio, criando uma escrita desabusada que aposta na fabulação".…”

O realismo performático reflexivo no romance latino-americano contemporâneo: a autoria feminina além do “teto todo seu”

“…Reflexionar sobre Ao observar a insistente projeção de indícios de um porvir devastador nos romances latino-americanos contemporâneos, incidência que revelaria aos leitores uma espécie de melancolia do futuro, Graciela Ravetti (2019) questiona se ainda temos direito de pensar no que o amanhã nos reserva. Se a falta de respostas ao questionamento é inquietante, a contrapartida estética à interrogação, segundo Gustavo Ribeiro (2016), estaria circunscrita ao não mensurável da morte, do trauma e do luto, cujos efeitos, segundo o crítico, repercutiriam sobre os romances latino-americanos contemporâneos, os quais passariam a utilizar, de modo reincidente, recursos como a seriação e a catalogação. Ainda segundo Ribeiro (2016), tais recorrências estéticas presentes nas literaturas latino-americanas contemporâneas -entendidas aqui como as manifestações surgidas após o término dos regimes de exceção -repetiriam um "impossível trabalho de luto, virtualmente infinito, mas que por isso mesmo deve ser realizado sem cessar" (Ribeiro, 2016, p. 82).…”

“…O recorte justifica-se pelo fato de as manifestações de Fernanda Melchor e de Ana Paula Maia "responderem" ao inquantificável da morte e do trauma mediante estratégias semelhantes no que diz respeito à construção das personagens (as quais são, de certo modo, planificadas/esvaziadas) e à representação dos regimes territoriais de significação (espaços diegéticos configurados à semelhança de "ilhas" dentro das cidades brutalmente divididas). Nos romances citados, a ênfase sobre o "esvaziamento" das personagens e sobre a configuração notadamente disfuncional dos espaços diegéticos tem um duplo efeito: reitera a faceta antiépica (tratada por Ribeiro, 2016) e revela algumas das facetas de realismo performático reflexivo (desenvolvido por Ravetti, 2019) nos romances latino-americanos contemporâneos.…”