Mulheres, matemática e a proposta curricular das "escolas de primeiras letras": uma perspectiva da ética discursiva habermasiana

Abstract

Resumo: Neste texto apresento a Ética Discursiva de Jürgen Habermas com potencial diagnóstico de discursos políticos que expressam relações e questões de gênero. Para tanto, em termos estruturais, após uma breve introdução que justifica a adequação de Habermas ao debate feminista, segue uma explicitação do seu projeto filosófico, e uma seção que versa sobre uma condição histórica das mulheres no Brasil que, evidenciando exclusão da comunidade linguística, ilustra a não titularidade de direitos a um mundo da vida e compartilhamentos intersubjetivos em espaços de esfera pública. E, finalmente, a partir de levantamento em arquivos do Senado Federal, que narram o episódio de promulgação da Lei das "escolas de primeiras letras", discuto o ideário androcêntrico vigente nos debates do parlamento sobre currículos de matemática para meninos e meninas, bem como lanço visibilidade sobre a ética empregada nos discursos que, subjugando mulheres, determinava e delimitava o aprender e ensinar matemática no século XIX.

Um panorama histórico das diretrizes curriculares para a formação de professores e a docência em matemática no Brasil: da lei de primeiras letras à LDB/96

“…Ademais, considerou em seus estudos o conteúdo das provas de Aritmética e de Pesos e Medidas (ou Metrologia) para a seleção do professor que iria atuar no ensino elementar de primeiras letras como algo diretamente ligado ao que hoje compreendemos como professor/a de Matemática. A autora afirma ainda que, tendo em vista que uma listagem das temáticas que constavam no ensino de Primeiras Letras fora estabelecida só em 1827, e que, especificamente no ensino de Matemática, poderia ser caracterizado como androcêntrico 3 (Peralta, 2022). Essa caracterização se dá, sobretudo, pois a Lei de Primeiras Letras «se referia às quatro operações de aritmética, à prática de quebrados (frações), decimais e proporções e às noções mais gerais de geometria prática.…”

“…Portanto, tendo em vista estes temas, tomados como conteúdos curriculares no documento oficial da Reforma de 1827, acreditamos que os profissionais incumbidos de ensinar Matemática eram formados para ensinar especificamente estes conteúdos. Contudo, vale destacar o quanto o ensino de Matemática se mostrava androcêntrico nesta reforma, como aponta e problematiza Peralta (2022).…”

“…Por fim, tendo revisitado na história alguns importantes momentos de reformas curriculares visando à formação para a docência em Matemática no Brasil, as atuais produções e discussões realizadas no âmbito da Educação Matemática e tendo em vista as atuais recomendações normativas para a formação de professores da Educação Básica no território brasileiro, consideramos urgente fomentar na formação -inicial e continuada -de professores que ensinam Matemática um programa formativo relacionado às questões de diversidade, tão presentes hoje na opinião pública e nas discussões contemporâneas da Educação Matemática, como àquelas relacionadas as questões de gênero, sexualidade, raça e etnia, que merecem escopo e espaços nos processos e projetos formativos que ocorrem no âmbito da Educação Matemática, mais especificamente na formação de professores para a docência em Matemática, para que não corramos o risco de termos novamente um Currículo de Matemática produtor e reprodutor de injustiças sociais, como se tinha, por exemplo, na androcêntrica Reforma de 1827 (Peralta, 2022).…”

“…Peralta (2022) se fundamenta emFraser (2001, p. 260) para compreender o androcentrismo como «a construção autoritária de normas que privilegiam características associadas com a masculinidade»…”

Curriculum Guidelines for Mathematics degree and Gender and Sexuality issues in Brazil

“…For interesting and pertinent discussions on each reform movement, Cf. : for the Law of First Letters and the Normal Schools, Santos (2011) andPeralta (2022); for the Francisco Campos Reform,Romanelli (1978), Aranha…”