Reflexões sobre o trânsito livre dos doidos pelas ruas da cidade do Rio de Janeiro

O selvagem repousa em toda alma: o desajustamento social e a emergência da Psicologia Social no Brasil

“…Os que pertenciam às famílias abastadas ou eram assistidos pela caridade permaneciam em isolamento em quartos fechados, sobretudo quando apresentavam-se tomados por seus delírios, pela idiotia ou pela paraplegia. A sua presença era um fardo penoso, incômoda e insuportável para a vizinhança (Sigaud, 1835(Sigaud, /2005. Ainda assim, afirmava o médico, não eram a esses doidos que a Câmara Municipal tinha dever urgente.…”

“…Ainda assim, afirmava o médico, não eram a esses doidos que a Câmara Municipal tinha dever urgente. Ela deveria ocupar-se daqueles que circulavam livremente pelas ruas, excitavam as risadas e provocavam as injúrias dos passantes: o pobre brigadeiro com suas roupas e a razão maltratadas pelo tempo, o músico que caminhava pela cidade executando os modos de condução de uma orquestra, o ator que mergulhava nu em um dos chafarizes, o velho alto de braço estendido que deixava escapar palavras sem nexos, ou o mestre-escola apaixonado pelo estudo e que, quando tomado pelo delírio, ordenava a seu exército imaginário que devastasse o país (Sigaud, 1835(Sigaud, /2005. Eram "[...] aqueles que circulam livremente pelas ruas, e que embuçados em grotescos andrajos excitam as risadas dos viandantes.…”

“…Eram "[...] aqueles que circulam livremente pelas ruas, e que embuçados em grotescos andrajos excitam as risadas dos viandantes. E provocam apenas um sorriso de compaixão de envolta com a torrente de grosserias injúrias e ridículos epítetos com que são amofinados" (Sigaud, 1835(Sigaud, /2005.…”

“…A sociedade nada ganha com o espetáculo ridículo e hediondo de certos doidos; a moral pública sofre com sua presença nas ruas; a caridade geme vendo vítimas votadas a uma morte certa, e a segurança dos habitantes corre risco que pode comprometer a vida de alguns deles. (Sigaud, 1835(Sigaud, /2005 Não esqueçamos que o texto apresentava ainda um conjunto de outros personagens que lotavam as ruas do Rio de Janeiro, faziam parte do mesmo cenário e somavam-se aos alienados no mesmo espetáculo, conforme as palavras usadas pelo médico: as velhas enfermas, os mendigos, os bêbados e os leprosos. Fazia-se urgente, segundo o autor, a fundação de um hospício de doidos ou o estabelecimento de uma casa de saúde, já que o Hospital da Misericórdia possuía condições distantes daquelas ideais para o recolhimento e a cura dos doidos:…”

“…[...] que distância dessas gaiolas humanas, postas na vizinhança de um cemitério, e por baixo de enfermarias ajoujadas de doentes, a um local espaçoso, arejado, no meio do campo, com ruas de árvores para o livre exercício dos doidos, e com água corrente para banhos frios, que são de tanta necessidade no curativo da loucura! (Sigaud, 1835(Sigaud, /2005 Importante notar que as categorias apresentadas no texto são aquelas elaboradas por Pinel (2007) em seu Tratado: a mania, a melancolia, a demência e o idiotismo, e a ausência da noção de degeneração. Com isso vale lembrar que, para Pinel (2007), segundo Pessotti (2001), a loucura seria uma lesão do intelecto ou da vontade que se manifestava nos sintomas orgânicos e comportamentais, e que o estudo de cada um desses quadros observados pelo alienista possibilitaria a compreensão da natureza dos desvios e uma adequada distribuição dos loucos pelo espaço asilar.…”