Cultura e psicopatologia: um ponto de vista fenomenológico

Tatossian, A

doi:10.1590/1415-47142001003013

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“…Ao pensarmos em processos patológicos, é fundamental compreendê-los como constituídos no entrelaçamento do homem com o mundo, a partir de cada modo de funcionamento. Para Tatossian (1997Tatossian ( /2001, a expressão patológica era compreendida como a impossibilidade de se viver de maneira diferente, uma forma rígida de experiência que não permite o novo. O que é caracteristicamente patológico não se restringe aos comportamentos, mas é somente alcançado pelas modificações do vivido, em que deve ser considerado todo um conjunto de condições que o sustentam, avaliando o quanto o indivíduo perde autonomia e flexibilidade ao lidar com as situações de sua vida.…”

Section: Interlocuções Da Filosofia De Merleau-ponty Com a Psicopatolunclassified

“…Neste artigo, temos como objetivo discutir a fenomenologia da percepção e da ambiguidade na filosofia de 1964, na sua problematização da relação homem e mundo em diálogo com a psicopatologia fenomenológica de Tatossian (1979Tatossian ( /200619801997/2001. Partimos do entendimento de que, assim como na fenomenologia de Merleau-Ponty, a psicopatologia fenomenológica de Tatossian também visa o fenômeno na relação homem e mundo, transitando de uma posição objetiva para um mundo pré-predicativo, buscando pensar os entes antes deles terem sido pensados.…”

Section: Introductionunclassified

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Da filosofia à psicopatologia: interlocuções entre Merleau-Ponty e Arthur Tatossian

Araújo¹,

Melo²,

Moreira³

2018

rpfc

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Starting from the notions of perception and ambiguity, we take Merleau-Ponty’s phenomenology to reflect on the interrelation between man and world in the phenomenological psychopathology of Arthur Tatossian. For these authors, we should not replace the study of the world or consciousness with what is being thought, i.e., we should not separate the observer from what is being observed, as we seek the living world that is constructed in such an interrelation. As in the ambiguous phenomenology of Merleau-Ponty, who sought to disrupt the split between the dimensions of objectivity and subjectivity, through the notion of Lebenswelt, Tatossian thought that contacting each other is essential for us to achieve the Lebenswelt, each one’s lived world, realizing that the theories built on the psychopathological manifestations do not come about from the experience but in the experience.

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Section: Interlocuções Da Filosofia De Merleau-ponty Com a Psicopatolunclassified

Section: Introductionunclassified

Da filosofia à psicopatologia: interlocuções entre Merleau-Ponty e Arthur Tatossian

Araújo¹,

Melo²,

Moreira³

2018

rpfc

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“…A psicopatologia pode ser considerada uma "existência estancada", seja no puro imaginário, seja na rigidez de contornos, não permitindo um "movimento de construção da existência cotidiana" (p. 102). Nesse sentido, é interessante resgatar a definição de psicopatologia de Tatossian (2001), de que "um comportamento ou uma vivência são patológicos quando o-sujeito-não-pode-não-apresentar este comportamento, ou não-pode-não-apresentaresta-vivência" (p. 144). Ou seja, uma experiência saudável pode ser entendida como aquela que permite os movimentos de existência cotidiana, atravessados por múltiplos contornos imprecisos, e que não estanca em um único modo de existência.…”

Section: En Marquer Un Seul Ce Serait Sacrifier La Profondeur C'estunclassified

A Lente da Fenomenologia de Merleau-Ponty para a Psicopatologia Cultural

Telles

Moreira

2014

Psic.: Teor. e Pesq.

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RESUMO -Este artigo tem o objetivo de apontar contribuições da fenomenologia de Merleau-Ponty para a psicopatologia cultural. Discutimos alguns temas presentes nessa filosofia associados a ideias contidas nas pesquisas recentes em psicopatologia cultural, tais como corpo, liberdade, linguagem, arte e cultura. Destacamos a discussão realizada por Merleau-Ponty acerca das obras do pintor Paul Cézanne como contribuição para um novo olhar sobre a psicopatologia cultural, ressaltando a ambiguidade presente nos processos de adoecimento e nas distintas nuanças que se entrelaçam na experiência vivida de sofrimento.Palavras-chave: fenomenologia, Merleau-Ponty, psicopatologia culturalThe Merleau-Ponty's Phenomenology Lens to Cultural Psychopathology ABSTRACT -This paper aims to present contributions of Merleau-Ponty's phenomenology to cultural psychopathology. We discuss some themes of this philosophy associated to ideas presented in recent studies in the field of cultural psychopathology such as body, freedom, language, art, and culture. We highlight the discussion found in Merleau-Ponty's phenomenology about Paul Cézanne's paintings, as a contribution to a new outlook to cultural psychopathology, which considers the ambiguity in illness processes and in nuances which are intertwined in lived experience of suffering. Entendemos a psicopatologia cultural como uma área que contempla estudos em psicologia, psiquiatria, antropologia, e demais áreas do saber, que convergem em pesquisas concernentes às relações entre questões culturais e psicopatologia. Como nos lembra Kirmayer (2006), toda experiência humana é culturalmente constituída. Assim, é impossível a compreensão da psicopatologia sem considerarmos os aspectos culturais que a atravessam. KeywordsLópez e Guarnaccia (2000) problematizam o diagnóstico nos manuais psiquiátricos, esclarecendo que as categorias neles contidas eram universalizantes, desconsiderando a importância da cultura na compreensão dos distintos quadros de transtornos mentais. Houve um forte movimento para que essas categorias psicopatológicas fossem mais contextualizadas, principalmente por parte de alguns psiquiatras que já realizavam pesquisas na área de antropologia médica e psiquiatria cultural, em instituições como Harvard,

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