Psyché (ψυχη). Os caminhos do acontecer psíquico na Grécia Antiga

Abstract

IntroduçãoMuito me honra ter sido convidado pelo Dr. Mário Eduardo Costa Pereira, digníssimo Presidente deste V Congresso Brasileiro de Psicopatologia Fundamental, para pronunciar esta Conferência de Abertura sobre a Psyché.1 O tema é, sem dúvida, fascinante. Mas, para mim que não sou especialista da cultura helênica, ele representa um desafio, que vou tentar enfrentar, percorrendo os principais caminhos do "acontecer psíquico" na história da Grécia Antiga.Por que a Grécia Antiga?, perguntar-me-ão vocês. Porque, respondo eu, embora não compartilhando a opinião dos que pensam que "nada se move neste Universo que não seja grego de origem" (Maine, Lecture du 22 mai 1875, citado por Chevalier,1956: 59, n. 1), não posso deixar de reconhecer que nossa cultura filosófica e humanística tem seu berço na Grécia, a pátria da Razão. Horácio imortalizou a genialidade da cultura grega, quando escreveu aquelas palavras que passaram para a História com a força de um oráculo:Graecia capta ferum victorem cepit et artes intulit agresti Latio.2 Na realidade, porém, a Grécia não só trouxe o dom das artes para a Roma inculta, mas sua cultura tornou-se a base de toda nossa civilização ocidental. Assim sendo, convido vocês a fazermos juntos uma viagem por caminhos e paisagens que nos são caros desde os anos da juventude, quando, maravilhados, fizemos a descoberta da história da Grécia. E esse ditoso tempo da juventude me traz espontaneamente à lembrança aqueles versos maravilhosos, que o grande Goethe escreveu na dedicatória do Fausto:1. Psyché é a transliteração que adotei para o vocábulo grego ψυχη. Outros preferem transliterá-lo com a palavra "psiquê". As duas formas, no meu entender, são corretas, pois a letra grega "χ" tanto pode ser transliterada por "ch" quanto por "qu". Todavia, essa volta à Grécia Antiga não significa um culto ao passado, como se nele, e apenas nele, estivessem escondidas as referências essenciais de toda e qualquer sabedoria possível. O que hoje é passado, ontem foi presente, e, enquanto tal, foi um tempo de possibilidades nunca de todo esgotadas. O que vale dizer que o passado não termina de passar, e, mesmo quando passa, ele pode ser resgatado, no presente, pelo trabalho da rememoração, que aqui emprego no sentido da Erinnerung hegeliana, a qual faz a razão coextensiva ao tempo histórico. (Vaz, 1996: 235) Se assim é, a sabedoria grega ainda esconde, nas dobras do tempo, uma mensagem que não terminou e, provavelmente, não terminará jamais de ser decodificada, particularmente no que se refere ao acontecimento da psyché humana. Com efeito, desde os tempos mais antigos até hoje, o pensamento humano vem se debruçando sobre o enigma da psyché, cujo segredo − qual o de uma esfinge − ainda hoje nos desafia. Tinha razão, portanto, Heráclito de Éfeso quando, no século VI a.C., em um de seus mais sugestivos fragmentos, já nos advertia: "Caminhando não encontrareis os limites da alma (ψυχης πειρατα), mesmo se percorrerdes todas as estradas, pois é muito profundo o lógos que ela possui". 4 Objetivo e roteiro da confer...

Padrão da atividade locomotora e expressão de EAAC1 e GLT1 no córtex pré-frontal e entorrinal de ratos criados em isolamento a partir do desmame

“…Com origem no grego antigo, a palavra esquizofrenia (σχιζοφρενία) significa "dividir" (σχίζειν, -schizein‖) -o que diz respeito às coisas do coração, da alma‖ (φρήν, "phren" ou "phrenés‖) (Rocha, 2001 (Ho & Andreasen, 2001).…”