A História na Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental

Abstract

Na estante da biblioteca, tenho diante de mim o concreto espaço ocupado por 79 exemplares impressos (76 números regulares e três suplementares) da Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental (RLPF). No Scientifi c Electronic Library OnlineSciELO -está também a edição de março de 2017, quando se inicia a publicação da revista exclusivamente em formato digital. Desta forma, o presente editorial introduz o 81º número da RLPF, cuja publicação ininterrupta vem desde 1998. Estas longevidade e regularidade merecem destaque no contexto editorial científi co nacional e devem muito às memoráveis capacidade de trabalho e persistência de seu editor de 1998 a 2016, Manoel Tosta Berlinck (1937-2016, bem como à sua habilidade de aglutinar pessoas de várias instituições acadêmicas e de diferentes formações profi ssionais em torno do projeto da RLPF, comunicando-lhes a energia e o entusiasmo que lhes eram peculiares.De início, devo ressaltar que não pretendo (nem poderia) fazer aqui uma história da RLPF, mas apenas indicar a relevância da produção bibliográfi ca relacionada ao campo da história que veio à luz em suas páginas, de março de 1998 a março de 2017.

REVISTA COMPLETA - Ano 18. Número 02: Edição dezembro de 2020

“…sobre o conceito de paranoia e suas possíveis formas clínicas associadas aos atos violentos e criminosos, dentre os quais se destacam, de maneira ilustrativa, inúmeros casos clínicos usados na discussão da semiologia sobre a paranoia nos negros e mestiços brasileiros (ODA;DALGALARRONDO, 2004).Raimundo Nina Rodrigues criou uma escola com larga influência na psiquiatria brasileira e na difusão de suas ideias e teve em Arthur Ramos seu representante mais fiel, que, por sua vez, divergiu de Nina Rodrigues e desenvolveu outra abordagem na compreensão da paranoia do Negro no Brasil. O médico Nina Rodrigues intentava demonstrar que a paranoia que incidia sobre os negros, em sua essência, suas manifestações, não diferia daquela vista nos brancos.Nina Rodrigues divergia enfaticamente das ideias dominantes dos psiquiatras brasileiros que negavam ao conjunto de indivíduos de ascendência africana a capacidade cerebral ou o grau de desenvolvimento mental necessários para que apresentassem sintomas mais complexos, como a sistematização dos delírios e as manifestações clássicas da histeria.…”