2002
DOI: 10.1590/0104-4060.250
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Os flintstones e o preconceito na escola

Abstract: Em nosso país, que é tido pelo "imaginário mundial" e por si mesmo, como um paraíso de mestiçagem, a hipocrisia do não questionamento suficiente no que tange às diferenças que são muitas, tem permitido a manutenção e o agravamento do silêncio que fala a favor do preconceito. A não pluralidade na educação é apenas uma das formas de preservação do grande tapete da "democracia racial" que esconde a falta de democracia real. Este artigo, ao passear por entre os conceitos de alteridade e preconceito, pretende convi… Show more

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“…Psicologicamente falando, a escola possui uma grande influência ao longo do desenvolvimento de cidadãs e cidadãos, pois apesar do entendimento de que existe uma grande parcela da população que nunca frequentou instituições de ensino, ainda a escola será percebida atravessando as identidades brasileiras (Baibich, 2002).…”
Section: A Homomaternidade E a Escola: ¿Diálo-gos Possíveis?unclassified
“…Psicologicamente falando, a escola possui uma grande influência ao longo do desenvolvimento de cidadãs e cidadãos, pois apesar do entendimento de que existe uma grande parcela da população que nunca frequentou instituições de ensino, ainda a escola será percebida atravessando as identidades brasileiras (Baibich, 2002).…”
Section: A Homomaternidade E a Escola: ¿Diálo-gos Possíveis?unclassified
“…Porém, mesmo em um espaço voltado para essa diversidade, encontramos na escola a manutenção de preconceitos e a formação de indivíduos/alunos(as) preconceituosos(as) (Baibich, 2002).…”
unclassified
“…O desafio identificado com a presença dos estudantes indígenas e demais acadêmicos que se sentem estrangeiros à estrutura da universidade é que os preconceitos estão historicamente instalados nesse lugar, que se propõe ser educativo (BAIBICH, 2002;PAULINO, 2008;AMARAL, 2010). Assim, é possível constatar que os percursos feitos pelos acadêmicos indígenas, marcados pela insuficiência de investimentos, pelos preconceitos e pelos demais aspectos apontados nesse texto, refletem-se sobre o periférico lugar institucional ocupado pela educação superior oferecida aos povos indígenas pela política pública de educação do Paraná e do Brasil.…”
unclassified