Cartografia do pensamento político brasileiro: conceito, história, abordagens

Abstract

* Cartografia do pensamento político brasileiro: conceito, história, abordagens A cartography of Brazilian political thought: concept, history and approachesHá vinte anos o campo de estudos do pensamento político brasileiro (PPB) vem crescendo exponencialmente na área de ciência política. Duas foram as teses de doutorado defendidas ao longo da década de 1980, nú-mero que subiu a doze na de 1990 e chegou a dezoito na de 2000. Prevê-se que se aproxime de trinta em 2020. Não é de hoje que se reclama um balanço do campo, capaz de fornecer uma ideia preliminar do que nele está acontecendo e permitir-lhe uma expansão mais rigorosa e autoconsciente. Desde que Maria Tereza Sadek publicou Análises do pensamento social e político brasileiro, em 1982, não se fez nada além de referências genéricas à natureza do campo e ao seu crescimento. É esta lacuna que ora se pretende preencher, oferecendo ao leitor um mapa conceitual, histórico e analítico da área temática do PPB, tal como ela hoje se encontra organizada. Na primeira seção do artigo, explicam-se as razões da indeterminação terminológica na designação do campo de estudos e indagam-se os significados possíveis do conceito de PPB, seja como objeto, seja como disciplina. Na segunda seção, considerado o PPB como objeto, sustenta-se que aquela expressão, no sentido lato, designa o conjunto de ideologias de que nossa cultura política é composta, vazadas em um estilo "periférico" dotado de certas características.

Pensamento político brasileiro: o vigor de um campo de pesquisa

“…São 16 artigos publicados de um total de 27 recebidos -avaliados por 62 pareceristas, distribuídos por 34 instituições de ensino superior (IES). Levando em conta o tema dos artigos e o IES dos autores da Tabela 1, podemos inferir sobre os grupos de estudo do PPB a partir de seus principais referenciais teóricos conforme Lynch (2016), Karl Mannheim, György Lukács e Antonio Gramsci); avançando, com a análise das referências bibliográficas usadas nos 16 artigos, para questões teóricas e metodológicas do campo. Chartier, podemos ampliá-la afirmando que a forma de transmissão do pensamento -se através de uma conferência, uma entrevista, um livro, um relatório ou um jornal -é decisiva para o enunciado, modelando as ideias.…”

A práxis de Lebret: economia humana, desenvolvimentismo católico e a industrialização do Nordeste

“…Entre outros autores que trataram de questões históricas e metodológicas relacionadas aos estudos sistemáticos do pensamento brasileiro, pode-se destacar Wanderley Guilherme dos Santos, Bolívar Lamounier, Octávio Ianni, Luiz Werneck Vianna, Élide Rugai Bastos, Raimundo Faoro, Roberto Schwartz, Lilia Schwarcz, André Botelho, Gildo Marçal Brandão, Christian Lynch. Os principais marcos históricos e metodológicos relativos ao campo de pesquisas em Pensamento Político Brasileiro foram consolidados em artigo recém-publicado de Christian Lynch (2016) que historiciza a construção do campo e dos grupos de pesquisa no país, assim como classifica as principais vertentes metodológicas, entre as quais aquelas desenvolvidas pelo grupo da Universidade de São Paulo (USP), coordenado originalmente por Gildo Brandão, que articulou uma rede de pesquisadores a partir do projeto temático da FAPESP Linhagens do Pensamento Político Brasileiro. Os estudos do campo e dessa rede serviram de referencial para a descrição e análise da trajetória e do pensamento de Lebret, procurando destacar as características próprias da linhagem de pensamento desenvolvimentista católica.…”

Para Além da Sociologia da Inautenticidade? Um Diálogo com Jessé Souza

“…Na mesma linha de Bastos e Villas Bôas, Lynch (2016) argumenta que o pensamento político brasileiro tem como questões centrais analisar o atraso da periferia e sua especificidade. Esta maneira de nos interpretar está relacionada com a internalização e a naturalização do atraso e da subalternidade (Lynch, 2016).…”

“…Na mesma linha de Bastos e Villas Bôas, Lynch (2016) argumenta que o pensamento político brasileiro tem como questões centrais analisar o atraso da periferia e sua especificidade. Esta maneira de nos interpretar está relacionada com a internalização e a naturalização do atraso e da subalternidade (Lynch, 2016). Assim, os conflitos brasileiros ainda permaneceriam estruturados por elementos pré-modernos responsáveis pela singularidade e, consequentemente, pelas diferenças essenciais que existiriam entre os países centrais e o Brasil.…”