Ativismo Feminista Negro no Brasil: do movimento de mulheres negras ao feminismo interseccional

Abstract

Resumo: Este artigo analisa a trajetória política do ativismo feminista negro no Brasil, os seus repertórios discursivos acerca das intersecções entre gênero, raça e outras categorias sociais em três tempos. O material de análise provém de dois projetos de pesquisa conduzidos entre 2013 e 2019. Os dados apresentados foram coletados de documentos internos e jornalísticos do Movimento de Mulheres Negras, documentos governamentais, conversas informais e entrevistas semiestruturadas com ativistas negras de Belo Horizonte. O artigo está dividido em três seções, correspondentes a fases específicas: na primeira, nos concentramos no processo de autonomização do Movimento de Mulheres Negras nos anos 1980 e analisamos os repertórios utilizados e expressos no Nzinga Informativo. Em seguida, analisamos suas estratégias de advocacy institucional na década de 1990 e início dos anos 2000, período caracterizado pela tentativa de estabelecer canais formais de participação política para as mulheres negras dentro da burocracia estatal e organizações internacionais. Finalmente, discutimos o ressurgimento de mobilizações de rua na década de 2010 e a emergência de dois cenários de mobilização política liderados por jovens ativistas negras no Brasil: (i) a ascensão de uma geração de jovens feministas negras que estão reformulando e/ou criando novos repertórios discursivos e de confronto nas ruas, nas redes e na representação política; e (ii) a crescente presença de mulheres negras exercendo mandatos legislativos, que, neste texto, nomeamos como movimento de “ocupar a política”. Ao analisar esses repertórios, este trabalho pode contribuir para um melhor entendimento das várias estratégias de mobilização política que feministas negras estão empregando no início do século XXI e seu impacto sociopolítico.

Juntas em um único número na urna? As experiências de mandato coletivo e o desafio à política partidária tradicional e personalista no Brasil (2016-2020)

“…Rodrigues e Freitas (2021), ao recuperar as discussões de Matos e Simões (2018), evidenciaram que os ativismos feministas construídos no país a partir dos anos 2000 têm como ponto de inflexão a interseccionalidade, no sentido de reconhecer e aprofundar os entrelaçamentos que tangem lutas sociais diversas. Nesse sentido, os feminismos interseccionais estariam expandindo, por meio de fluxos horizontais, as construções interconectadas de repertórios de ação e lócus de intervenção política das lutas social, sexual, racial, geracional, entre outras (MATOS; SIMÕES, 2018;RODRIGUES;FREITAS, 2021).…”

Direitos e fé nas trajetórias de Benedita da Silva e Mônica Francisco: mulheres negras faveladas evangélicas e ideologia (anti)gênero

“…9 No III Encontro Feminista Latino-Americano e do Caribe, realizado em Bertioga (SP), no ano de 1985, impediram a entrada de um grupo de mulheres negras ligadas a movimentos de bairros do Rio de Janeiro que não puderam pagar suas inscrições. Com isso, evidenciou-se a necessidade de um movimento independente e em 1988 foi realizado o I Encontro Nacional de Mulheres Negras, em Valença (RJ) (Rodrigues;Freitas, 2021).…”

Sobre as Relações Entre Ativistas Jovens E Partidos Políticos: Considerações a Partir De Um Estudo Dos Feminismos Negros

“…7 Vale destacar que, embora a página inicial do website atual da organização indique o nome citado no corpo do presente texto (cf. www.amnb.org.br ), no próprio site (https://amnb.org.br/quem-somos/), bem com em textos de especialistas dedicados à análise da trajetória dos movimentos de mulheres negras (RODRIGUES, 2006;LEMOS, 2016;RIOS, MACIEL, 2018;RODRIGUES, FREITAS, 2021), a Articulação também é mencionada como "Articulação de Organizações de Mulheres Negras Brasileiras", assinalando algumas das disputas que permearam sua constituição. A respeito dessas disputas, ver: RODRIGUES, 2006. estas foram sistematizadas por Alvarez (2014) e Facchini, Carmo e Lima (2020).…”

“…5 Reconstituições mais completas das relações entre movimentos sociais e Estado a partir dos anos 1980 estão disponíveis em:ALVAREZ, 2014; BRITO, 2015, cap.2, esp. item 2.3;RIOS, 2019; ABDALLA, 2020a, cap.1;RODRIGUES, FREITAS, 2021.…”