Mal de Nabuco: paisagem, crônica e crítica

Abstract

Nós, brasileiros -o mesmo pode-se dizer dos outros povos americanos -pertencemos à América pelo sedimento novo, flutuante, do nosso espírito, e à Europa, por suas camadas estratificadas. Desde que temos a menor cultura, começa o predomínio destas sobre aquele. A nossa imaginação não pode deixar de ser europeia, isto é, de ser humana; ela não para na Primeira Missa no Brasil […].Estamos assim condenados à mais terrível das instabilidades, e é isto o que explica o fato de tantos sul-americanos preferirem viver na Europa... Não são os prazeres do rastaquerismo, como se crismou em Paris a vida elegante dos milionários da Sul-América; a explicação é mais delicada e mais profunda: é a atração das afinidades esquecidas, mas não apagadas, que estão em todos nós, da nossa comum origem europeia. A instabilidade a que me refiro provém de que na América falta à paisagem, à vida, ao horizonte, à arquitetura, a tudo o que nos cerca, o fundo histórico, a perspectiva humana; que na Europa nos falta a pátria, isto é, a forma em que cada um foi vazado ao nascer. De um lado do mar sente-se a ausência do mundo; do outro, a ausência do país. O sentimento em nós é brasileiro, a imaginação europeia. As paisagens todas do Novo Mundo, a floresta amazônica ou os pampas argentinos, não valem para mim um trecho da Via Appia, uma volta da estrada de Salerno a Amalfi, um pedaço do cais do Sena à sombra do velho Louvre (Nabuco, [1900] 1999, p. 49, grifo meu).Este artigo trata de um episódio intelectual -aparentemente pequeno -que, por algum tempo, mobilizou de forma discreta parte da inteligência modernista

Viver De Arte Entre O Brasil E a Europa: O “Esquema Pedro Américo”

“…Não há pretensão de originalidade no que diz respeito à reconstituição da trajetória artística e letrada de Pedro Américo, artista imensamente estudado por biógrafos e historiadores da arte. O que acredito ser novo na pesquisa exposta neste artigo, é sua articulação com o "mal de Nabuco" 3 -de que tratei em artigo anterior (Gomes Júnior, 2015). A questão pode ser resumida nas palavras de Sérgio Buarque de Holanda na abertura de Raízes do Brasil:…”