“Eu digo que sou católica e dou passe”: sobre dádiva e conversão em um centro terapêutico espírita no sul do Brasil

Abstract

Resumo: Este artigo analisa os limites da noção de conversão religiosa com base na etnografia realizada em um espaço terapêutico espírita na cidade de Florianópolis (SC). Para compreender a adesão de ex-pacientes como voluntários da instituição, desenvolvo a noção de conversão terapêutica e recorro a elementos da teoria da dádiva (Mauss 2003) por considerar que ambos conseguem abarcar a diversidade e plasticidade das filiações e identificações religiosas expressas pelos voluntários dessa instituição. O trabalho de campo evidenciou uma pluralidade de formas de engajamento que não correspondem à ideia de conversão religiosa, quando esta é considerada nos termos de uma transformação radical do pertencimento religioso, de adesão exclusivista à determinada instituição religiosa e a uma concepção identitária ortodoxa.

Movilidad religiosa en jóvenes universitarios de Chile: desafiliaciones y reafiliaciones en la iglesia católica

“…En la intención de profundizar aún más en la comprensión de la afiliación y la reafiliación en la iglesia católica, es necesario establecer como contexto de estos procesos tres situaciones que vienen ocurriendo ya desde unas décadas. Se está asistiendo a una etapa post-secular, donde la religión ya no tiene una posición central en la esfera pública y se la reconoce como un componente más dentro de ella (Le Foulon, Mascareño y Salvatierra 2021); unido a lo anterior, se debe asumir que el paradigma católico-céntrico ya no tiene tampoco tanta importancia como antes y emerge con fuerza un paradigma de diversidad religiosa (Frigerio 2021); y por último, que la religión, cualquiera sea esta, se debe ver como algo dinámico y complejo que esconde razones y vivencias muy diversas bajo un mismo concepto (Fiocchetto & Reyes 2016), donde el dato de la afiliación institucional no resulta suficiente para establecer una identidad religiosa (Aureliano 2021).…”