Racism as metaframe

Costa, Eliane Silvia

doi:10.11606/issn.2316-901x.v0i62p146-163

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“…Sem entrar no mérito ou na pertinên-cia da retomada deste debate, é possível constatar que os psicólogos estão interessados na questão racial, em seus efeitos subjetivos e em seus respectivos impactos na produção do sofrimento psíquico (Costa, 2015;Martins, 2014;Nunes, 2006;Schucman, 2012;Tavares, Oliveira, & Lages, 2013).…”

Section: Introductionunclassified

A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

Schucman

Martins

2017

Psicol. cienc. prof.

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Resumo: O presente artigo descreve os principais elementos que constituíram o pensamento, a história e os posicionamentos éticos e políticos da Psicologia brasileira no que se refere às relações raciais. Estes elementos são alinhados e comentados da seguinte maneira: a) um primeiro debate que se inicia no fim do século XIX, no qual o pensamento psicológico sobre o problema racial descreve o negro como "objeto da ciência"; a ideia de raça é, neste ponto da história, determinada biologicamente; b) o período compreendido entre 1930 e 1960, caracterizado pelo impacto da obra de Gilberto Freyre, em que o conceito de raça aparece como determinante cultural e posteriormente foi marcado pela crítica ao mito da "democracia racial"; c) um momento que se inicia no fim da década de 1970, sob influência de estudos de desigualdades raciais, da abertura política e do processo de redemocratização do país, quando os movimentos sociais negros, através de seus atores, ativistas e intelectuais, produzem a ideia de raça como constructo social e pautam uma agenda política redefinindo o debate racial, e na qual a Psicologia passa a discutir o negro não mais como "objeto da ciência", mas sim como agente produtor de sua própria história.Palavras-chave: Psicologia, História da Psicologia, Raça, Racismo. Psychology and Racial Discourse on Black People: from "Object of Science" to Political SubjectAbstract: This article describes the main elements that constituted the thought, history, and ethical and political positions in Brazilian psychology in relation to race relations. These elements are aligned and commented as follows: a) a first debate that begins in the late nineteenth century, in which psychological thought about the racial problem describes black people as an "object of science"; the idea of race is, at this point in history, determined biologically b) the period between 1930 and 1960, characterized by the impact of the work of Gilberto Freyre, in which the concept of race appears as a cultural determinant and was later marked by criticism of the myth of "racial democracy"; c) a moment that began in the late 1970s under the influence of studies of racial inequalities, political opening, and the process of re-democratization of the country where black social movements through their actors, activists, and intellectuals produce the idea of race as a social construct and guide a political agenda redefining the racial debate, and in which psychology begins to discuss black people no longer as "objects of science" but as agents of their own history.

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Section: Introductionunclassified

A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

Schucman

Martins

2017

Psicol. cienc. prof.

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“…Perpetua-se o apagamento das diferenças do estrangeiro e do estranho por meio de políticas públicas baseadas em acordos nocivos historicamente repetitivos e pactos inconscientes corrompidos que denunciam modos de sociabilidades falhos, de ódios e desligamentos atrelados às heranças racistas. De fato, o metaquadro brasileiro contemporâneo foi influenciado pelos traumas ancestrais advindos da violência do processo colonizador escravista que culminaram num racismo generalizado, na violência simbólica sobre os pobres e as minorias, no crescimento das múltiplas formas de desigualdades, pobreza, desemprego, precarização do trabalho e violências, e na corrupção sistematizada (Costa, 2015;Souza, 2018Souza, , 2019. Nesse aspecto, Costa (2015) destacou que a escravidão no Brasil trouxe consequências profundas, principalmente por meio da construção de um metaquadro racista nacional regulador das relações socioeconômicas que favorece os brancos dominantes.…”

Section: Mal-estar à Brasileiraunclassified

“…No Brasil, as desigualdades são evidentes, segundo Souza (2018Souza ( , 2019 devido a uma dominação subpolítica. Tal dominação originou-se do escravismo de outrora, e tem características de hierarquização valorativa para definir quem é gente cidadã ou não, operando diversas formas de violência para garantir as vantagens à população branca ou de origem européia, segundo Costa (2015). É um tipo de metaquadro que perpetua a antiga violência escravista de modo simbólico e generalizado, principalmente para as populações afrodescendentes, mestiças, indígenas, pobres etc., herdeiras simbólicas dessa condição.…”

Section: Considerações: Trabalho De Cibercultura E Jogos Digitaisunclassified

Figuras da sobrevivência em jogos digitais de terror: alianças inconscientes e trabalho de (ciber) cultura sobre o mal-estar contemporâneo

Giovanetti

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Para minha esposa Fernanda Zanetti Cinalli Giovanetti e para minha filha Bianca Cinalli Giovanetti, com amor e gratidão pela paciência, compreensão, entusiasmo e incentivo incondicionais durante o período de estudos e pesquisas.Para minhas famílias Manoel, Giovanetti, Zanetti e Cinalli, pelas origens e pelo apoio. AGRADECIMENTOS À profa. Dra. Maria Inês Assumpção Fernandes, pelo acolhimento, paciência, apoio, incentivo, disponibilidade, orientação e referências teóricas imprescindíveis que me ajudaram a compreender e a escrever esta tese. E pela transmissão da psicanálise, que me instigou a historizar e a compreender as origens e o percurso de minha formação psicanalítica.Aos colegas do LAPSO, por partilharem suas ideias e questionamentos, e por estarem juntos mesmo à distância, devido ao isolamento exigido pela pandemia do COVID-19. Se a tarefa institucional para pensar criticamente e articular a extensão da psicanálise com políticas públicas e ações sociais foi nosso ponto de encontro nesse período, o respeito pelas singularidades e diversidades de idéias e percursos epistêmicos foi essencial. À banca de qualificação, Eliane Silvia Costa e Alan Richard da Luz, pelos comentários, orientações e referências de grande importância para o desenvolvimento da tese. Aos companheiros, parceiros de trabalho, no CAPSi e na Secretaria Municipal de Saúde de Taboão da Serra, que apoiaram o debate sobre videogames e acreditaram em seus recursos mediadores. Aos pacientes do consultório e aos usuários do SUS que possibilitaram o trabalho de escuta, acolhimento e análise de suas histórias de vida e seus mundos psíquicos na contemporaneidade, bem como aceitaram o trabalho clínico com mediações videolúdicas. À Fernanda Z. C. Giovanetti, Guilherme Kisonas e Rodrigo Fernando Pereira, que apoiaram a minha retomada da prática de jogos digitais. Fernanda e Rodrigo ainda tiveram a gentileza de debater e sugerir algumas ideias sobre videogames na tese. Aos game designers, os novos ciber-artistas da contemporaneidade, que sabem transitar entre a linguagem videolúdica e a linguagem das imagens do Inconsciente, possibilitando-nos a apreciação e compreensão de aspectos da vida psíquica e social difíceis de serem imaginados e pensados. RESUMO Giovanetti, R. M. (2023). Figuras da sobrevivência em jogos digitais de terror: alianças inconscientes e trabalho de (ciber) cultura sobre o mal-estar contemporâneo (Tese de Doutorado).

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Les adolescents brésiliens en conflit avec la Loi

Silveira¹,

Pinel²

2019

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A contrario d’une image d’intégration harmonieuse, les jeunes Brésiliens pauvres, issus des populations natives ou descendants des esclaves déportés d’Afrique, subissent une violence sociale trop souvent extrême. Le meurtre et le suicide constituent le destin tragique de dizaine de milliers de ces adolescents chaque année. Cet article vise à caractériser cette violence sociale et en analyser les ressorts. Il montre qu’il s’est instauré un nouage très serré entre une stratification et une discrimination sociales qui produisent une disqualification de la Loi symbolique et des lois sociales. Ce nouage se rejoue de manière féroce dans les institutions destinées à accueillir, protéger et accompagner ces adolescents de telle sorte qu’elles reproduisent un déni de la Loi symbolique et bafouent les lois sociales en agissant des transgressions majeures des interdits fondamentaux. La prévalence de la loi du plus fort – qui n’a de loi que le nom – revendiquée par les professionnels comme par les adolescents, configure l’ensemble institutionnel sous le primat du phallique et partant d’une position de dureté et de légitimation de la violence, associées à une prise de pouvoir par des figures et des instances tyranniques.

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A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

A Psicologia e o Discurso Racial sobre o Negro: do “Objeto da Ciência” ao Sujeito Político

Figuras da sobrevivência em jogos digitais de terror: alianças inconscientes e trabalho de (ciber) cultura sobre o mal-estar contemporâneo

Les adolescents brésiliens en conflit avec la Loi

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