Le deuil est une expérience douloureuse consécutive à la perte d'un être cher. Cette perte provoque un chagrin qui s'en nourrit. Dès lors, la personne endeuillée a besoin de la consolation de son entourage, ainsi que d'un grand soutien collectif pour surmonter sa souffrance et alléger son traumatisme.Dans le roman de Yasmine Ghata, la narratrice, une fillette de 6 ans, et sa mère perdent l'une son père, l'autre son conjoint. Une période de deuil est inéluctable pour toutes les deux. Malgré le choc du décès, elles refusent les condoléances et la consolation d'autrui, préférant souffrir dans le silence et le mutisme.Cependant, comment surmonter la souffrance liée à un deuil, comment se réjouir à nouveau sans appui ni consolation d'autrui ?L'étude est scindée en trois parties : le deuil inconsolé, le deuil scriptural et le deuil mémoriel.La première partie analyse la façon dont la mère et sa fille se comportent sans consolation, en affrontant le choc du décès. La conclusion en est que la vie devient maussade et n'a plus de sens. Mère et fille sont menacées de traumatismes si elles ne parviennent pas à vivre cette période de façon apaisée.La seconde partie étudie la stratégie adoptée par la mère afin de s'approprier le deuil : le recours à l'écriture. Cependant, l'univers scriptural demeure un monde lugubre où morts et cimetières s'emparent du récit. Les mots reflètent le vide et l'absence. En outre, l'écriture est un remède éphémère : lorsque le récit s'achève, il faut affronter la réalité et l'absence. L'écriture devient donc endeuillée, ou un prolongement du deuil. Professeur adjoint en littérature francaise et francophone -faculté des lettres et sciences humaines-Université Canal de Suez. مجلة الفيوم جامعة اآلداب كلية ( ال المقارنة) والثقافات لغويات مج 41 ع ، 4 (يناير) 2222
Ensuite, le silence déclaré où l'écrivain est à la recherche des témoignages qui couvrent les lacunes des informations. Cependant, les déclarations trouvée sur les blogs traduisent d'avantage l'insouciance des passagers et leur dénonciation des actes suicidaires. Enfin, le silence écrit, fissuré par les mots, ravive la mémoire des victimes, donne un sens aux actes commis et sensibilise le monde. Ainsi, l'écriture devient la seule arme à rompre le silence public, restaurer le statut des souffrants et commémorer leur mémoire tout en suscitant la compassion à leur égard afin d'abolir ce phénomène. « où sont les mots ? Puisque rien n'est dit de ces drames, 1 » re la violence,(…). puisque le silence recouv Suite à un accident grave de voyageur Le silence dans 2 d'Éric Fottorino : جملة اإلنسانية والعلوم اآلداب كلية العدد ال ثالث واألربعون 77 Ému, le héros éprouve un sentiment de déception, une humanité dénigrée qui ne cherche ni cause ni secours. Il exprime cette indifférence populaire à ses mots : « Taire m'est apparu comme le verbe auxiliaire de tuer. En niant cette souffrance, on ne laissait aucune chance au désespéré de partager son mal être. Une douleur flottait dans l'air. Elle planait, menaçante. Personne ne la prenait en charge. Trop lourde à 4 ? r. Condamnée à grandir jusqu'à devenir invivable porte Le mot silence est traduit dans ce contexte : une absence de communication et de reflexe humain. Au niveau social, il est perçu comme une hostilité à l'égard de l'humanité , une neutralité insensible au drame et à la souffrance d'autrui. Les victimes leur manquent la parole qui purge l'esprit de la lourdeur de leurs maux. Or, la compréhension de l'acte suicidaire, de ses causes et de ses motivations exige une communication entre les hommes, en vue d'en découvrir le sens et de compatir pour les victimes.
Roland Barthes souligne que « Le « Travail » par lequel on sort des grandes crises ne doit pas être liquidé hâtivement : pour moi il 13 » l'écriture dans et par n'est accompli que Il s'agit donc d'une question de survie : ne pas extérioriser ses souffrances complique l'existence. Ce que la narratrice n'arrive pas à exprimer verbalement, elle décide de le transcrire avec des mots. Marguerite Duras souligne qu' « Ecrire, c'est aussi ne pas parler. C'est le seul moyen que 14 ». C'est se taire. C'est hurler sans bruit trouve l'héroïne pour rendre compte de ses souffrances face à l'absence de parole. Le discours de la narratrice demeure à ce propos significateur : « Lorsque les crayons cessent d'écrire, et les arbres arrêtent de fleurir, C'est le règne du silence et de l'obscurité. Ainsi l'amour disparaît 15 » La souffrance dans Mal de vie de Zahira El-Biali ال اجلزء ثالث 68 29 Cloës, Claude est un Psychologue clinicienne, Docteur en psychologie et psychopathologie clinique, Epsan Brumath (Établissement public de santé Alsace Nord) 30 Cloës, Claude. L'excès de l'autre dans la souffrance psychique : une rhétorique de la passion ?, thèse de doctorat en psychologie,
Le comportement humain est relaté à son existence qui est lié à l'ensemble, ou aux autres. La notion de l'altruisme est une attitude humaine à travers laquelle l'homme trace sa vie et s'accomplit avec l'autre. Autrement, altruisme est un acte d'empathie gratuit, inventé par le philosophe français Auguste Comte. Il est dérivé du mot italien « altrui », dérivé du latin « alteri », qui signifie "d'autres personnes". Être altruiste signifie montrer des comportements qui ne profitent pas à soi-même, seulement aux autres personnes. Ou « le sacrifice individuel au profit du groupe », Ce comportement humain est caractérisé par l'engagement désintéressé en faveur d'autrui qui ne procure pas d'avantages apparents et immédiats à l'individu qui les exécute mais qui sont bénéfiques à d'autres individus. Robert Solé, un écrivain d'origine égyptienne, a présenté dans son roman Mazag un héros nommé Basile Batrakani, qui est de même origine que lui. Surnommé BB, licencié de la faculté de droit, éprouve comme l'auteur l'expérience de l'exil en gagnant la France à l'âge de 28 ans. Immigré, seul, sans carrière ni appui, le héros n'a qu'un modeste héritage de son grand père 1 pour s'installer et subsister pour quelques années. L'écrivain franco Egyptien présente un héros altruiste qui a consacré sa vie aux services des autres : entremetteur en relation des personnes pour les aider, intervenir pour résoudre des problèmes ou d'apaiser des conflits, secoureur des hommes à la recherche d'un emploi, logement, ou autres affaires sociales, et excelle également à supporter les hommes moralement. Cependant, en France, un débat a eu lieu entre le héros et son cousin germain Sami Dabbour, un homme d'affaire fortuné, qui lui a rendu Professeur adjoint en littérature francaise et francophone -faculté des lettres et sciences humaines-Université Canal de Suez. مدهة انفيوو خامعة اآلداب كهية ( ان انمقارنة) وانثقافات هغويات مح 35 ع ، 4 (ي ونيو ) 4243 (L'altruisme dans Mazag de Robert Solé…)Dr. Aliaa Abdel Wahed.857 secoureur, il devient à lui reconnaissant et l'imite en effectuant une aide réciproque. Ainsi, rendre service pousse à la gratitude, favorise la création et le maintien des relations positives. Cet acte déclenche un réseau social qui ne se limite pas à l'altruiste mais s'étend pour couvrir toute une société qui s'imite et s'entraide par reconnaissance. On conclut que l'altruisme semble un vrai capital social à travers lequel on combat, sur le plan individuel, la solitude, le besoin, l'exil, et la souffrance et, sur le plan social, l'individualisme et l'égoïsme. Enfin, l'altruiste est fortuné par la reconnaissance sociale, honoré et satisfait par l'acte réciproque, et comblé partout par l'amour des autres. Mots clés: L'altruisme-la médiation -réciproque Introduction : "L'homme n'est rien d'autre que son projet, il n'existe que dans la mesure où il se réalise, il n'est donc rien d'autre que l'ensemble de ses actes, rien d'autre que sa vie.»" 1 Jean Paul Sartre 2 Dans ce sens, le roman de l'écrivain Robert Solé inti...
L'étude dévoile l'effort effectué de l'écrivaine narratrice afin de transcrire le récit de vie de sa mère qui s'abstient à transmettre ses secrets intimes à sa progéniture. La discrétion des mères était une coutume ancestrale au village d'Ebba en Tunisie.Pourtant, elle confesse à ce qui la choisit comme confidente, sa bonne Naïma. Cependant, ce que la mère a avoué à sa bonne n'était que des récits incrédules ou ceux d'autres personnes, des racontars du village et des discours confus et incertains. مجلة الفيوم جامعة اآلداب كلية ( ال المقارنة) والثقافات لغويات مج 41 ع ، 4 (يناير) 2222
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.