The article presents the results of the study of the universities’ transformation problems as a source-integrator-translator of new knowledge and technologies in conditions of digital transformation of the economy. It is shown that the modern stage of scientific and technological progress does not contradict Kondratiev’s concept of long cycles, but has its own characteristics. The hypothesis about the significance of the influence of universities on the formation of an upward wave of long cycles is confirmed on a long historical period. The current key aspects of changes in the interaction of higher education and the economy as a whole are analyzed taking into account dual problems: advanced training and delayed generalization by universities of actual transformations of the economy. The vision of the mission of the classical university (digital literacy in society) and the technical university (the formation of basic professional competences of modern engineer and researcher) is presented. Recommendations on the need for platform solutions in the organization of interactions in the field of education, on changing models of university activities taking into account the development of EduTech are given.
The article is devoted to objectifying the consequences of the emergency transition to distance education in universities and the global decline in academic mobility during the 2020 pandemic through the prism of active implementation of the methodology of success and excellence in education. The author highlighted the current trends in education by the beginning of the second decade of the 21st century: increasing inequality in the education system; the predominance of the idea and methodology of success and excellence; a stable division into global and regional; the replacement of the model of internalization of values with the model of knowledge generation; refusal of targeted state subsidies in favor of self-financing; precarization of the middle teaching class; demonstration of the superiority of digital solutions in the translation of knowledge; creation of outsourcing chains of interaction in the educational sphere (research centers – universities, universities – commercial publishing houses, schools – career guidance centers, universities – online plaftorms, etc.). The article analyzes the aspects of changes in the modern model of higher education, taking into account the desire to position universities in the world educational rankings. The basis for a discussion of the choice of development priorities has been formed, taking into account the growing dissatisfaction of teachers with the need to match the model of success and excellence in their educational and scientific activities. It was found that pre-pandemic trends in education were multidirectional, and their impact on education systems and learning models (global or regional) was more stimulating for development, rather than mandatory for survival. The crisis has divided the manifestations of the new into two components: necessary renewal and sufficient improvement to ensure stability. It is noted that education is characterized by a fairly conservative approach to the organization of the educational process, so the extreme transition to distance learning during the pandemic actually replaced the evolutionary period of transformation of education, which would have lasted for more than one decade. Academic mobility, which has become widespread in the world, but which was forced to temporarily stop its activity during the pandemic, in the new conditions can continue to contribute to improving the ranking of universities, but can also carry threats of precarization to their working teachers and become a source of social tension, which should be taken into account when developing university development programs in the context of universal digitalization. Conclusions are drawn about trends have been tested by the pandemic reality, which will determine the vector of future development of higher education. Acknowledgements. The reported study was funded by RFBR according to the research project № 20-04-60109.
РезюмеГосударства эпохи Модерна создали целый ряд дискурсивных практик, которые легитимизируют и закрепляют свою необходимость в глазах граждан. Для этого используются не только новейшие технологии, но и весьма традиционные формы поддержания общности, такие, как религия. Одной из разновидностей подобных практик является так называемая гражданская религия, тео-ретические подходы к которой сформировались в США в 60-х годах XX столетия. Теория граж-данской религии имеет продолжительную историю. К этому понятию обращались -и обращают-ся -исследователи в разных странах мира, давая ему различные трактовки и наполняя своим содержанием. Однако истоки теории лежат в работах Ж.Ж. Руссо и Э. Дюркгейма, которые одни-ми из первых в мировой политической науке обратились к нормативному анализу взаимодей-ствия государства и верований отдельных индивидов. Целью данной статьи является изучение и анализ эволюции концепций «гражданской религии»; выде-ление этапов развития и изучения теории гражданской религии во второй половине ХХ -начале ХХI веков как в отечественной, так и в зарубежной науке. В данном исследовании были использованы методы историко-политического системного анализа, компаративного, содержательного контент-анализа и интерпретации; метод систематизации и классификации. Основным структурообразующим принципом стал проблемно-хронологический метод. Авторы исследования пришли к выводу, что своеобразное второе рождение концепция гражданской религии получила благодаря трудам американ-ского ученого Р. Беллы, которые спровоцировали широкую общественную дискуссию. Конкретные проявления этой религии с помощью количественных методов выявили Р. Уимберли, Р. Вусноу, Д. Вули и Ф. Горски. В этих работах продемонстрированы такие аспекты гражданской религии, как представления о месте США в мире, о происхождении и назначении американских федеральных институтов власти, об эпистемологических возможностях познания Бога через лояльность к государ-ству, о сакральности основных символов США, в том числе государственного флага. В России проблемами американской гражданской религии занимались защитившие диссертации по данной теме В.Р. Легойда и И.Е. Задорожнюк. Ряд других авторов обратились к теме использо-вания гражданской религии различными группами интересов в США, а также к проблемам идео-логических и историко-географических расколов в американском обществе. Несмотря на это, американская гражданская религия по-прежнему успешно выполняет интегрирующую функцию в обществе, ограждает общественно-политический дискурс от идеологических крайностей. Этим обусловлена важность гражданской религии для американского государства и необходи-мость ее дальнейшего изучения.
В статье анализируется место и роль религиозных аторов в современной мировой политике
<p>В статье рассматривается концепт «культурное пространство», дается его авторская трактовка и понимание. В современных культурологических исследованиях данный концепт имеет противоречивое и не вполне четкое определение, что заставляет концептуализировать и уточнить его.</p><p>Под культурным пространством понимается пространство ценностей, продуцирующих содержание духовной и материальной культуры общества. Мировое культурное пространство есть пространство гетерогенное, состоящее из множества национальных культур, основанных на своих ценностях. Таким образом, в качестве культурного индикатора предлагается рассматривать именно ценности, а сами ценности понимать как базис культуры.</p><p>Ценности действуют в качестве структурирующего механизма в различных культурных пространствах и одновременно определяют границы этих пространств. Автор отмечает необходимость рассматривать аксиологическую проблематику в рамках общефилософской проблемы целого. В этой связи кумулятивистский подход в анализе аксиологического измерения социальной жизни дополняет существующие исследования о роли ценностей в структурировании социального. </p><p>Автор делает вывод о том, что культура выступает в бытии в двух основных ипостасях: с одной стороны, она есть механизм (код), структурирующий общество, задающий ему направление движения и развития, с другой — совокупность духовно-материального творчества общества. Кроме этого, культура как феномен находит свое социальное воплощение в качестве культурного пространства, гетерогенного по своей сути. </p>
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.