В условиях глобального антропологического кризиса, связанного с распространением технологий, которые не соответствуют телесному опыту человека (В. А. Подорога), явно недостаточно психологических исследований, ограничивающихся констатацией феномена, называемого развоплощением (disembodiement), бестелесным статусом, дематериализацией, анонимностью пользователя в киберпространстве. Предлагается основанный на концепции британского экзистенциального психолога Р. Лэйнга авторский конструкт невоплощенности в интернете, представляющий собой последствие его нормативного применения. Формула «я» ↔ (тело–другой), «я» ↔ (тело–мир), которой Р. Лэйнг определяет клинический способ невоплощенного бытия в самом общем виде, соответствует как факту технологического развоплощения, так и технологическому способу невоплощенного бытия (при интернет-зависимости) со свойственным ему структурированием и ненормативной границей в ядре. Невоплощенность в интернете, создающая предпосылки путаницы на границе между Я и не-Я, сопоставляется с системообразующим измерением последствий нормативного применения информационных технологий в модели Е. И. Рассказовой, В. А. Емелина, А. Ш. Тхостова – изменением психологических границ. Делается вывод о том, что в информационную эпоху они устанавливаются в опыте двух Я, реального, подлинно основанного на своем теле, и виртуального, применительно к которому самовыражение «границы тела» теряет смысл. Расширение и размывание психологических границ соотносятся с виртуализацией Я-пользователя. Его субъективные убеждения в доступности и контролируемости других людей, объектов, информации, являющиеся критериями изменения границ, рассматриваются как вполне применимые к невоплощенности. В качестве ее собственных критериев, помимо рефлексии отстраненности от тела, названы чувство безопасности (в связи с анонимностью) и ощущения утраты реальности Я, неполноты, иллюзорности онлайн-бытия. While we live in times of anthropological crisis caused by spread of technologies which do not match to people’s body experience (V. A. Podoroga), only the insufficient number of psychological studies acknowledge the phenomenon of disembodiment. Some researchers refer to it as the bodiless state, dematerialization or anonymity of a user in cyberspace. In this study we suggest a theoretical construct of disembodiment on the Internet as the effect of normative use of information technologies. It is based on the conception by the British existential psychologist R. Laing. His formula of the self: self ↔ (body-other), self ↔ (body-world), which describes a clinical way of unembodied being, broadly corresponds to both the fact of technological disembodiment and a technological way of disembodied being in Internet addiction with its inherent structuring and a non-normative border in the core of the self. We compare the disembodiment on the Internet, which leads to confusion on the boundary between the self and nonself, to the framework consequence of the normative use of information technologies in a model by E. I. Rasskazova, V. A. Emelin and A. Sh. Tkhostov – changes of psychological borders. We come to a conclusion that In the digital age the borders are set in the experience of two selves. The real self is genuinely based on the body and the virtual self isn’t, to the extent when the very expression «boundaries of a body» becomes meaningless. Indefinitely expanded blurry borders correspond to the virtualization of a user’s self. The user’s beliefs that other people and information objects are available and controllable are symptoms of changes of borders and can also describe the disembodiment. The disembodiment is also characterized by feeling of disengagement from the body, sense of security on account of anonymity, deficit of reality of the self and incompleteness and illusiveness of the online existence.
Основанный на концепции британского экзистенциального психолога Р. Лэйнга конструкт невоплощенности в интернете (Н. В. Коптева, А. Ю. Калугин, Л. Я. Дорфман) посредством одноименной методики сопоставляется с системообразующим последствием нормативного применения интернета – изменением психологических границ в методике их оценки (МИГ-ТС-2) Е. И. Рассказовой, В. А. Емелина, А. Ш. Тхостова. Выявлены взаимосвязи измерений невоплощенности в интернете с параметрами изменения психологических границ, которые могут свидетельствовать о том, что искусственное технологическое разделение между ментальным Я и физическим телом пользователя создает предпосылки путаницы на границе между Я и не Я. Расширение и размывание границ интернет-пользователя усиливают его виртуализацию и соответствующие ей переживания деперсонализации, утраты реальности независимо от того, оправдывает или не оправдывает технология его ожидания достижимости и контролируемости окружающих людей, объектов и информации. Мотивация предпочтения интернета, связанная с возможностями, которые открывают независимость от физического тела и измененные границы, в значительной мере совпадает. Простота и легкость развоплощенного технологического способа бытия в расширенных, размытых границах придают привлекательность сети и объясняют связь невоплощенности с интернет-зависимостью, которую можно представить как искажение нормативного технологического развоплощения в случае проблемной пользовательской активности. In the present study we compare the construct of disembodiment on the Internet (N. V. Kopteva, A.Ju. Kalugin, L.Ya. Dorfman) based on the clinical conception by the British existential psychologist R. Laing and measured by the same-name technique to the framework consequence of the normative use of the Internet - changes of the psychological borders (E. I. Rasskazova, V. A. Emelin and A. Sh. Tkhostov) assessed by MIG-TS-2 technique. We identified the relationship between measurements of disembodiment and parameters of changes of psychological borders which may indicate that artificial technological split between the mental self and the physical body of a user creates conditions for confusion on the boundary between self and non-self. Expansion and blurring of the borders of an Internet user reinforces virtualizationinduced experiences of depersonalization and loss of reality regardless of whether the technology meets their expectations of availability and controllability of other people, objects and information or doesn’t. Motivation of Internet preference due to the opportunities that independence of the physical body and changes of boundaries present mostly follows the same pattern. Simplicity and easiness of the disembodied technological way of being within the expanded blurry borders makes the Web attractive and explains the relationship between the disembodiment and Internet addiction which can be viewed as distortion of normative technological disembodiment in cases of problematic user’s activity.
Key words: self-consciousness, self space, "self" and "non-self" distinction criterions, "Self space" methodology. Проблема и основные понятия исследования.Характеризуя состояние проблемы самосознания, Я, исследователи констатируют преобладающее внимание к частным вопросам [2; 3 и др.], связывают дальнейшую разработку проблемы с переходом к построению интегративных целостных моделей Я, указывая на интегративную тен-денцию, набирающую силы в последние годы. Эта тенденция наталки-вается на серьезные трудности, связанные с масштабами проблемы. Ос-новоположник проблематики самосознания в психологии У. Джемс со-относил чистое Я с душой, а содержание эмпирической личности считал в потенциале поистине всеобъемлющим. С. Л. Франк (1995) констатиро-вал, что исторически первые исследования сознания сводили его к само-сознанию, что это вообще наиболее распространенный смысл понятия «сознание». Современные авторы отмечают отождествление самосозна-ния и сознания, сохраняющееся в психологии и сегодня, преемствен-ность понятий «Я» и «душа», утверждают, что определить Я так же труд-но, как и саму жизнь [цит. по: 3, c. 27], соизмеряют «объемы» черной ды-ры чистого Я с огромной областью эмпирического Я.Вместе с тем именно широта проблемы подсказывает относительно простой путь к ее рассмотрению -выбор более широкой рамки иссле-дования (что согласуется с движением от онтологии изолированного индивида к онтологии человека в мире, которое в последние годы име-ет место в отечественной психологии).
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.