идер террористической организации Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ-организация, запрещенная в РФ) Абу Бакр ал-Багдади (он же Ибрагим Али ал-Бадри) 29 июня 2014 г. после захвата его сторонниками иракского города Мосул провозгласил себя халифом. Казалось бы, в разгар военных действий против правительственных войск повстанческому командиру не должно быть дела до громких титулов. Но ал-Багдади упорно настаивает на именовании «исламского государства» не иначе как «халифат» и даже призывает наказывать тех, кто по ошибке называет повстанческую территорию по-другому; а себя величает «халиф Ибрагим». Какой смысл вкладывает он в титул «халиф»? И будет ли это иметь серьёзные политические и духовные последствия для исламского мира? На эти вопросы мы попытаемся ответить в данной работе. Халифат как социальнодуховный институт Согласно ортодоксальной мусульманской традиции, халиф-это заместитель Пророка Аннотация. Работа посвящена анализу генезиса и функционирования в суннитском исламе такого института, как халифат. Будучи наследником последнего Пророка, халиф изначально объединял в своих руках духовную и светскую власть. До 1924 г. халифом считался османский султан. Республиканское правительство изгнало халифа из страны и упразднило халифат на территории Турции, чем обезглавило суннитскую общину. Именно этот факт делает возможным существование экстремистских еретических группировок, возглавляемых самозваными «халифами».
Социально-философские идеи "Хэй да ши люэ": встреча цивилизации и варварства Данная работа посвящена сравнительному анализу восприятия феномена варварства китайскими и античными авторами. Донесения китайских дипломатов об образе жизни монголов XIII в., известные под названием "Хэй да ши люэ", сравниваются с аналогичными римскими источниками ("Записками о Галльской войне" Гая Юлия Цезаря, "Германией" Публия Корнелия Тацита и "Римской историей" Аммиана Марцеллина). Опираясь на античные и китайские источники, авторы статьи анализируют созданный дальневосточными и римскими классиками образ "варварства", который в источниках получается очень обобщенным и фактически единым как для Китая, так и для Рима (а если смотреть шире, то для любого цивилизованного общества).
This work is devoted to examining civilisation's environmental consequences and the military confrontation between civilised and barbaric societies. The authors examine antique and ancient Chinese ideas about the phenomenon of barbarism, and also highlight common cultural features inherent in the Germans and Celts and opposed to Rome, and the Far Eastern nomads who were adjacent to imperial China. Moreover, the authors seek to analyse the substantial effects of civilisation on the environment and ecosystem. Having analysed the military potential of civilised societies, the authors come to the conclusion that the victory of barbarism is possible only in the case of civilisation internal collapse. The article outlines other important aspects, including the relationships between civilisation and war and between civilisation and the environment. It concludes with a discussion about rethinking and restructuring some of our perspectives on civilisation.
в статье рассматриваются особенности взаимодействия цивилизованного общества с его варварскими соседями. Авторы полагают, что такое общество не может стать жертвой победоносного нашествия внешних варваров до тех пор, пока само не откажется от цивилизованного образа жизни, а это возможно только под влиянием внутреннего импульса. the article examines the features of the interaction of a civilized society with its barbaric neighbors. The authors believe that such a society cannot become a victim of the victorious invasion of external barbarians until it itself renounces the civilized way of life, and this is possible only under the influence of an internal impulse.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.