Аннотация. В статье рассматриваются особенности репрезентации женского субъекта в художественном произведении, предполагающие анализ текстов в ракурсе функционирования гендерных стереотипов феминности и маскулинности. Актуализируются субъектные формы выражения авторского сознания как специфичные способы присутствия автора в тексте. Особое внимание уделено субъекту состояния – форме ролевого героя, когда образ конструируется как характерная «гендерная маска». Приводятся несколько способов репрезентации женского «я» на материале лирической поэзии Л. Попова, а именно на примере стихотворений, написанныхот лица женщины. Наиболее существенные черты в трактовке гендерной идентичности автора-женщины выделяются на материале творчества А. Борисовой и Г. Кэптукэ. Выявление гендерных особенностей женской литературы и специфики конструирования женского «я» уписателей-мужчин представляет основную цель статьи. Изучение проблемы интерпретации женского субъекта в художественном произведении выдвигает ряд методологических вопросов: гендерной поэтики, критериев «мужского» и «женского» в тексте, модели «женского письма», конструирования женского «я» у поэтов-мужчин. Авторы статьи приходят к основному выводу,что проявление гендера с точки зрения оппозиции феминности и маскулинности выявляется в процессе раскрытия художественных образов, в характерном типе авторского сознания, поэтике произведений в целом. Тексты предлагается рассматривать в двух направлениях: как отражающих саму гендерную картину мира, так и гендерно репрезентирующих определенную проблематику. Женский дискурс в литературе Якутии представляет собой иной конструкт и парадигму со специфическими формами проявления и адаптации этнических элементов. Углубление в понятие «женского типа текста», маркеров гендерной поэтики и типологии женской литературы требуют новых методологических принципов исследования.
В статье рассматривается специфика локальной литературной традициина примере творчества юкагира Н. И. Спиридонова-Тэки Одулока, эвена А. В. Кривошапкинаи эвенкийки Г. И. Варламовой-Кэптукэ, выражающейся в характерных чертах авторскогосамосознания. Северная литература как северный текст независимо от того, на каком языкепишется, обладает высокой степенью репрезентативности, исходящей, прежде всего, изосвоения уникального образа Крайнего Севера как географического пространства и ландшафтаи его воздействия на картину мира северного человека, исторически сложившуюся под влияниемэкстремальных природно-климатических условий.Определяются возможные параметры «северной идентичности» в ее символических иконцептуальных проявлениях в художественном тексте. Сосредотачивается внимание надоминантах в определении и описании северных территорий, в связи с чем появляетсяуникальная модель геопространства. Актуализируется проблема идентичности образалитературного героя – оленевода и кочевника, соотнесение образа героя с ментальным, смысловым,социальным, культурным содержанием.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.