ResumenEn el siglo XVIII en Sudamérica existieron capillas musicales activas en cabezas de provincias que tal vez establecieron relaciones con otras ciudades de frontera o de otros reinos a través de músicos que se asentaron lejos de sus lugares de origen e influenciaron en forma permanente el trabajo musical en sus nuevas sedes laborales. En muchos casos, se ha perdido la evidencia de su producción musical en tales sedes debido a incendios, guerras o a circunstancias particulares de cada archivo catedralicio, por lo que hasta ahora dichas personalidades y su labor dentro de las capillas han permanecido sumergidas en la oscuridad. ¿Es posible reconstruir, aun sin música escrita, el desempeño de estos músicos y establecer derroteros para estudiar su contribución al desarrollo de sus respectivas instituciones? ¿Podrían establecerse, al menos tentativamente, circuitos de intercambio o de influencia entre ciudades de provincia o capitales sudamericanas estudiando estos ejemplos? Para intentar responder estas preguntas, presentamos el caso de Cayetano Rodríguez, maestro de capilla de la catedral de Arequipa, Perú, entre 1765 y 1808 de quien no ha quedado ninguna obra escrita pero que bien pudo tener una gravitante influencia en músicos peruanos del período inmediatamente posterior como Pedro Ximénez, Mariano Tapia y Lorenzo Rojas.Palabras claves: Arequipa, Música en catedrales sudamericanas, Maestro de capilla.
Silhouettes in the dark: Chapelmaster Cayetano Rodríguez (Arequipa, Peru, 18th century). Example of the use of non-musical sources in the reconstruction of the history of colonial music in South America
AbstractIn the 18th century in South America there were active musical chapels in provinces that perhaps established relations with other border cities or other kingdoms through musicians who settled far from their hometowns and influenced permanently the musical activities in their new work sites. In many cases, the evidence of their musical production in such venues Resonancias vol. 21, n°40, enero-junio 2017, pp. 33-46 / Artículos Recomendado para publicación por el jurado del X Premio Latinoamericano de Musicología "Samuel Claro Valdés".
Frank Ankersmit ha propuesto que los discursos y representaciones históricas, lejos de interferir unos con otros, pueden complementarse y ayudar a construir visiones más completas del fenómeno que se está estudiando. El presente artículo intenta aplicar esta perspectiva a diferentes representaciones construidas en torno a la obra del compositor Pedro Ximénez Abrill, referidas a la identidad. La narración histórica que elijamos construir a partir de la interpretación de los datos en la fuente musical escrita podría ser una de las muchas posibles construcciones discursivas que son igualmente válidas y que, sin que suponga inexactitud y poca fiabilidad, contribuirían a cimentar una mejor visión del pasado desde su multiplicidad.Palabras clave: Narrativismo Histórico, identidad, música latinoamericana del siglo XIX, Pedro Ximénez Abrill.Frank Ankersmit has proposed that historical discourses and representations, far from interfering with one another, may complement each other and help to construct more complete visions of the phenomenon studied. The present article tries to apply this perspective to different representations built around the work of the composer Pedro Ximénez Abrill, referred to identity. The historical narrative that we choose to construct from the interpretation of the data in the written musical source could be one of the many possible discursive constructions that are equally valid and that, without implying inaccuracy and unreliability, would contribute to build a better vision of the past from its multiplicity.
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