OS ÚLTIMOS 50 anos, dois foram os momentos durante os quais a noção de "desenvolvimento" se alçou a um campo de singularidade histórica, introduzindo-se como uma daquelas idéias-força que atraem generalizado interesse, intensamente discutidas, orientando programas governamentais, instigando sofisticados debates intelectuais e, em especial, motivando grupos sociais interessados nos benefícios das mudanças associadas e esta noção. Nesses momentos, inscrito nas agendas sociais, o tema do "desenvolvimento" adentrou o campo da política e, assim, passou a permear e a determinar as expectativas e o jogo das disputas sociais.

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Agroecologia é palavra cujo uso tem se expandido nos anos recentes. Seu significado não é preciso e a literatura sobre o assunto difunde compreensões que são principalmente retóricas. No entanto, foi institucionalizada em lei em 2012.O artigo propõe uma interpretação crítica sobre o tema. A  primeira seção descreve abreviadamente a passagem de um período onde existiam diferentes modelos competidoresem “agricultura alternativa” para a tentativa de englobar aquelas propostas de ecologização da agricultura sob o  guarda-chuva da agroecologia. A segunda parte analisa o  esforço de agroecologistas de revestirem de uma aura científica o que está sendo feito sob tal nome, concluindo,  contudo, que a agroecologia não tem ainda nenhum  conteúdo propriamente científico. A terceira e última seção do artigo propõe desvendar este teorema, sugerindo que a agroecologia, tal como ocorre no Brasil, é principalmente  um estratagema político de confrontar o dominante padrão técnico da agricultura moderna.

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O artigo analisa a passagem do “Brasil agrário” do passado para um Brasil rural atual, profundamente reconfigurado em todos os aspectos da vida econômica e social no último meio século. Adicionalmente, introduz diversos fatos demarcadores, exatamente para descrever não apenas esta transição para um “mundo novo”, mas, sobretudo, para demonstrar que o Brasil agrário que marcou tão fortemente a cultura e as mentalidades da história do país está rapidamente deixando de existir. E, finalmente, sugere brevemente algumas tendências que estão emergindo, as quais, provavelmente, irão aprofundar ainda mais esse “novo rural”, como um espaço essencialmente econômico e produtivo – mas esvaziado de interação humana, pois esta reconfiguração tem significado, também, o nascimento de uma sociedade rural que, cada vez mais, é subordinada à vida urbana, particularmente no tocante aos processos econômicos.

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