Introduction : Les personnes LGBTQI+ migrantes sont plus à risque de faire face à des enjeux de santé, notamment de santé mentale, surtout depuis l’arrivée de la Covid-19. En outre, elles sont confrontées à plusieurs barrières d’accès aux soins au Québec. C’est dans ce contexte qu’a été mise en œuvre la Clinique Mauve, qui vise à lever ces barrières en offrant des soins médicaux et psychosociaux dans un cadre de soins intégrés aux personnes LGBTQI+ migrantes à Montréal. But de l’étude : Cet article a pour objectif d’identifier les avantages et les défis d’un modèle comme celui de la Clinique Mauve pour répondre aux besoins psychosociaux des personnes LGBTQI+ migrantes. Résultats : Il ressort de l’analyse que le modèle de la Clinique Mauve, du fait des approches préconisées, est en mesure de lever certaines barrières d’accès aux soins des personnes LGBTQI+ migrantes et de permettre une certaine autonomisation de ces populations. En revanche, ce modèle n’est pas dénué de limites qui sont essentiellement dues au manque de ressources et à des contraintes organisationnelles. Conclusions : Le fait d’offrir des soins psychosociaux dans un cadre de soins intégrés permet de lever certaines barrières d’accès aux soins que rencontrent les personnes LGBTQI+ migrantes.
Cet article invite le lecteur à croiser les chemins de la psychanalyse et des rapports de pouvoir à l’œuvre dans la société. A travers l’exemple actuel de la théorie de l’intersectionnalité issue des luttes féministes noires américaines, nous interrogeons l’intérêt de cette rencontre pour la prise en charge clinique. Le défi théorique émerge des défis sociétaux auxquels se confronte notre clinique : sociétés multiculturelles, interrogations autour du genre, etc. Ces enjeux de société bousculent les dynamiques de pouvoir et nécessitent de penser la place des privilèges et des discriminations dans nos pratiques cliniques.
Nous présentons ici un travail de thèse autour des modalités d’existence face à l’oppression politique. Au travers de nos terrains de recherche nous illustrons en quoi la résistance est une modalité d’existence et de transmission face aux bouleversements historiques.
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