The paper discusses one of the key aspects of Karol Wojtyła’s and Tadeusz Styczeń’s ethics, namely, the dependence of freedom on truth. By building their ethics within the framework of the classic metaphysics, both the thinkers were convinced a range of the intellectual and moral errors of the present times, which are dangerous to man, spring from the breach of that constitutive bond between these fundamental values. The article is a reconstruction of the understanding of the relationship between freedom and truth as underlying the mutually supplementary personalist ethics of Wojtyła and Styczeń, with the dignity of the human person as its conceptual centre. The same triad of values, dignity – freedom – truth, in particular, the truth about the human person, would, for John Paul II, become the criterion of evaluation of the human culture and actions taken in the social dimension.
The article shows the category of participation as the key, proposed by Karol Wojtyła, to understanding the person-community relationship. The philosopher from Kraków argues that a person fully reveals themselves as a personal being only when they work together with others on the foundation of participation. The capacity for subjective participation, which forms part of the very structure of a person, both determines a personalistic nature of the acts performed by the person, and also enables them to fulfil themselves in relation to others. For Wojtyła, participation is the antithesis of alienation, and its affirmation enables overcoming both the antinomy between the individual and the community, and the one-sided concepts of individualism and collectivism.
Celem artykuł jest spojrzenie na problem samorządności i wspólnoty samorządowej przez pryzmat wartości, na których opiera się etyka personalistyczna. Autor dowodzi, że najgłębsze źródła zaburzeń w funkcjonowaniu wspólnot samorządowych oraz przyczyny problemów realizacji właściwych im zadań publicznych tkwią przede wszystkim w niedocenieniu lub w wielorakiej dewastacji podmiotowego wymiaru samorządności. Twierdzi również, że szczególnym wyzwaniem dla wszelkich podmiotów administrujących jest opieranie naturalnej dla samorządności władzy demokratycznej na fundamencie uniwersalnych wartości, które nie tylko będą chroniły samorządność, ale które będą przede wszystkim zapewniały jej żywotność i rozwój.
Zawarte w encyklikach Laborem exercens i Centesimus annus przesłanie papieskie można sprowadzić do tezy, wedle której kluczowym czynnikiem procesów gospodarczych jest człowiek – jego twórcza praca oraz przedsiębiorczość. Pierwszym i najważniejszym celem całego życia gospodarczo-społecznego pozostaje zawsze osoba ludzka i jej wszechstronny rozwój. Jan Paweł II w swoich dokumentach zwraca uwagę, że prawa rynku mają swój fundament w specyficznej naturze osoby zdolnej do podejmowania wielorakich działań wspólnie z innymi. Bogactwo krajów polega zaś na nowym typie własności opartym na wiedzy i umiejętności spożytkowania kapitału ludzkiego. Dlatego decydującym kryterium i zarazem wyzwaniem dla działalności ekonomiczno-gospodarczej w każdym czasie jest pytanie o ich sens antropologiczny.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.