<p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">Artykuł stanowi analizę różnych przedstawień ludności określanej etnonimem </span></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><em><span style="background: #ffffff;">Les Morlaques</span></em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> (Morlacy). Był on używany przez francuskich obserwatorów do opisania różnych populacji zamieszkujących Chorwację i Dalmację, które były częścią Prowincji Iliryjskich, istniejących w latach 1709–1713. Etnonim „Morlacy” pochodzi od greckiego wyrażenia oznaczającego „Czarnych Wołochów” (</span></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><em><span style="background: #ffffff;">Mavro Vlasi</span></em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">), ale od XVI w. był używany nie tylko do opisywania Wołochów, ale również Słowian. Francuzi zapożyczyli stosowanie tego terminu od Włochów, chociaż od XVIII stulecia sami zaczynają badać Bałkany. Owe pierwsze próby skutkowały bardzo niespójną kartografią etniczną ludów Bałkańskich, opartą na źródłach włoskich, niemieckich, czy bizantyjskich. Owa niespójność jest możliwa do prześledzenia między innymi dzięki </span></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;">przestudiowaniu</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman,serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: #ffffff;"> odpowiednich haseł w wydawnictwach encyklopedycznych. W związku z coraz większym politycznym zaangażowaniem Francji na Bałkanach i utworzeniem Prowincji Iliryjskich przez Napoleona, Francuzi zaczęli konkretyzować swoje wyobrażenia dotyczące ludów Bałkańskich. Dotyczyło to również Morlaków, o których wypowiadali się między innymi tacy autorzy jak Balthazar Hacquet, czy Charles Nodier. Artykuł stara się pokazać, w jaki sposób tożsamość Wołochów i Słowian, mieszkańców Prowincji Iliryjskich znanych pod mianem Morlaków zmieniała się w oczach zewnętrznego obserwatora. Problem ten jest istotny w kontekście szerszej perspektywy kształtowania się zachodnioeuropejskiego obrazu Bałkanów.</span></span></span></span></p>
Wojciech Sajkowski, Pierwsza wojna bałkańska według francuskiego dziennika "Le Temps", a zachodnioeuropejskie stereotypy dotyczące ludów bałkańskich (The first Balkan war according to french journal "Le Temps" and the Western European stereotypes concerning the Balkan peoples).
W latach 1806–1813 Dalmacja stała się częścią Cesarstwa Francuskiego. Prowincja, której interior zamieszkany był przez pasterzy wołoskich zwanych Morlakami była jednak niewydolna gospodarczo, co stanowiło duże wyzwanie dla nowej administracji. Już wcześniej, w czasach panowania weneckiego powstały różnorakie projekty rozwoju gospodarczego Dalmacji, jednakże ich implementacja wymagała czasu, a ściąganie podatków musiało się w warunkach ustawicznie prowadzonych przez Cesarstwo Francuskie wojen odbywać regularnie. Stąd wśród władz francuskich pojawiło się przekonanie, że jedyną formą jakiegokolwiek zdyskontowania finansowego panowania nad Dalmacją będzie konskrypcja wojskowa. Krótki okres francuskich rządów w Dalmacji zaowocował analizami dotyczącymi możliwości wykorzystania potencjału militarnego pasterzy wołoskich, które stanowią swego rodzaju podsumowanie wszystkich wcześniejszych rozważań dotyczących tego problemu. Francuscy zarządcy zapanowali bowiem nad terenami, na których tradycyjne powinności wojskowe osadników wołoskich były wykorzystywane w bardzo różny sposób. W istocie wiele przywołanych uwag zawiera w sobie szerszy rys historyczny dotyczący ewolucji społeczności wołoskich na pograniczu Dalmacji, Bośni i Chorwacji.
Szesnasta konferencja z cyklu Balcanicum została poświęcona zagadnieniu nieformalnych ruchów społecznych i politycznych w dziejach Bałkanów. Jej organizatorami byli Instytut Historii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza i Komisja Bałkani styki przy Oddziale Polskiej Akademii Nauk w Poznaniu.Do Poznania przyjechało dziewiętnastu uczonych z Polski i zagranicy, zajmujących się problematyką bałkańską: historycy, politolodzy, etnolodzy i filolodzy. W obradach uczestniczyli referenci z Macedonii i Rumunii, a także polscy bałkaniści z Łodzi, Katowic, Krakowa, Poznania, Olsztyna, Szczecina i Warszawy.Wystąpienia obejmowały rozległą tematykę dotyczącą zmian społecznokulturowych, demograficznych i ruchów migracji na Bałkanach, od czasów starożytnych po współczesne. Problemy te rozpatrywano z perspektywy różnych dyscyplin naukowych. Pierwszy panel poświęcony był tematyce religii i herezji w czasach średniowiecznych, badacze z Uniwersytetu Łódzkiego przedstawili referaty na temat heterodoksyjnych ruchów dualistycznych na Bałkanach (dr Zofia Brzozowska), bogomilizmu (dr Małgorzata Skowronek), paulicjan i manichejczyków (prof. Teresa Wolińska) oraz herezji eutychiańskiej (dr Wawrzyniec Kowalski). Następnie poruszono problematykę dotyczącą obecności Lombardczyków w Cesarstwie Łacińskim (prof. Zdzisław Pentek, UAM), stosunków Wołochów i Romajów w okresie XXII w. (prof. Jarosław Dudek, Uniwersytet Zielonogórski) i rewolty Muhy w historiografii rumuńskiej (mgr Mihai Ciobanu, Uniwersytet w Jassach). W ostatnim panelu przedstawiono referaty dotyczące zbójników, hajduków i kleftów w Europie Środkowej i na Bałkanach w czasach nowożytnych (prof. Ilona Czamańska, UAM) i obrazu tych środowisk w literaturze francuskiej (dr Wojciech Sajkowski, UAM).Drugi dzień konferencji poświęcono dziejom współczesnym. Dr Nikola Minov i mgr Ivana Hadijevska z Uniwersytetu w Skopje przedstawili referat o geneyie ruchów feministycznych na Bałkanach, prof. Jarosław Rubacha z Uniwersytetu Olsztyńskiego poruszył kwestię roli Wewnętrznej Macedońskiej Organizacji Rewolucyjnej w bałkańskiej polityce Bułgarii (18931914), a prof. Jędrzej Paszkiewicz (UAM), scharakteryzował zaplecze społecznopolityczne organizacji ustaszowskiej w czasie tworzenia jej struktur 19291933. Następnie przedstawiono współczesne zagadnienia związane z konfliktem etnicznym i kościelnym we wschodniej Serbii na przykładzie cerkwi w Malajnicy (prof. Ewa NowickaRusek, Collegium Civitas), folklorem religijnym BALCANICA POSNANIENSIA XXIV Poznań 2017
Le Maitre de Claville należy do tradycji moralistycznej klasycyzmu francuskiego i stara się podołać niebagatelnemu zadaniu stworzenia portretu człowieka godnego, honnete homme’a. Usiłując zdefiniować pojęcie cnoty, odwołuje się do własnego smaku estetycznego, subiektywnych emocji radości, zachwytu i rozkoszy wynikających z obcowania z pięknem. Z dużą dowolnością wybiera to, co sam uważa za najdoskonalsze z antyku, Biblii i w najnowszych prądach myślowych swego czasu: m.in. racjonalizmu. Połączenie tych trzech elementow nie jest łatwe. W jego rozważaniach ujawnia się wysiłek moralisty starającego się nadać swej koncepcji kształt logicznie uporządkowanej doktryny, z elementow swobodnie wybranych, nie zawsze ze sobą zgodnych.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.