We have, during the Latin American spring, studied the material traces of state oppression and social movements in Temuco, Chile, and the transformation of the urban landscape with archaeological surveys. Our results demonstrate alterations in the urban landscape related to both police presence and protesters. Large amounts of teargas-projectiles and rubber bullets indicate strong police presence and repression of different social movements. We have also identified protection and resistance modes in the form of shields, paint bombs, and protective masks, often associated with graffiti's, barricades, and other alterations of the public space. Material vestiges combined with interviews have shown how state institutions have tried to cover up the traces of violence. We argue that archaeology can play a central role in this process and in recording the materiality of these events with the aim to hand over the information to human right associations to prevent state oppression.
En el presente artículo se analiza el desarrollo de un caso de defensa penal realizado en La Araucanía de Chile, en el que se condenó a un hombre mapuche por femicidio, el cual contó con la defensa especializada de la Defensoría Penal Mapuche el año 2013. A través del caso nos preguntamos en qué consistió la defensa realizada, de qué modo encaró la singularidad sociocultural, qué marcos de referencia teórico-metodológicos y recursos jurídicos incorporó en su argumentación y qué límites internos tuvo dicha práctica en el orden del convencimiento jurídico. El análisis considera las acciones de la defensa, la argumentación y la asimilación de categorías jurídicas exculpatorias y categorías de comprensión provenientes del universo cognitivo y médico mapuche. El valor de este caso radica en que, a través de él, es posible reconocer una forma de defensa penal sociocultural y visualizar los límites y potenciales pedagógicos que ésta tiene para una teoría y práctica penal pluralista y transformadora en contextos multiétnicos y multiculturales como el chileno actual.
La decisión de militarizar la Araucanía chilena, esto es, llamar a las fuerzas armadas para el control policial en la zona, ha producido un amplio debate nacional y un escalamiento de la violencia en la zona. Y es que, como muestran distintos estudios, la explicación del llamado «conflicto mapuche» y de la violencia (estatal y aquella ejercida por grupos radicalizados) se ha centrado en el déficit político que ha tenido la solución al problema versus la criminalización de la respuesta por parte del Estado chileno. Una arista poco problematizada en este debate refiere a la estructura institucional y el carácter militar de Carabineros. En este artículo planteamos que la labor policial descansa sobre una tradición militarizada en la institución y esta herencia dificulta una relación protectora con la ciudadanía y también la solución al conflicto desde una perspectiva intercultural.
El lugar de la interculturalidad en la justicia chilena: Experiencia de investigación en torno a la elaboración de un protocolo de atención a usuarios mapuche en el sur de Chile Fecha recepción 03-11-2020 Fecha aceptación 25-06-2021
ARTÍCULO
*Este artículo sintetiza varios resultados relacionados con el proyecto de investigación aplicada FONDEF ID16I10424 "Protocolo de atención con pertinencia cultural a usuarios mapuche en los tribunales de la Araucanía" además de integrar reflexiones y análisis producidas por algunos de sus autores en el marco del FONDECYT Regular N°1170505 "Justicia e interculturalidad en la macro-región sur de Chile. Un estudio de las transformaciones del campo jurídico y de la cultura jurídica chilena ante la emergencia del derecho a la identidad cultural".
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