A partir da atuação do jovem Teófilo Ottoni, no contexto das disputas que levaram à abdicação do imperador Pedro I, tentamos caracterizar certos traços da linguagem e cultura políticas vigentes no período. A Sentinela do Serro, periódico editado por Ottoni entre 1830 e 1832, e hoje desaparecido, teve destacada atuação na luta pela republicanização da vida política. Neste artigo analisamos fragmentos da Sentinela transcritos em outros jornais do período e os confrontamos com as interpretações consolidadas por Ottoni em sua autobiografia política publicada em 1860. Por fim, argumentamos pela necessidade de matizar a classificação política ternária (exaltados, moderados, conservadores) geralmente utilizada para caracterizar esse momento, apontando para as limitações dessa abordagem normativa para a compreensão da especificidade da experiência republicana vivenciada por Ottoni e seus correligionários.
En la primera década de la monarquía brasileña, el gobierno de Pedro I experimentó la oposición de sectores que estaban en contra de la opción monárquica como régimen político para Brasil. Esta oposición utilizaba la prensa como medio de propagación del ideario liberal y republicano. Ese fue el caso de los textos publicados en periódicos como Sentinela da Liberdade, editado por Cipriano Barata (1772- 1838) y Sentinela do Serro, editado por Teófilo Ottoni (1807- 1869). Al analizar estos textos a partir de las referencias de la llamada Historia de los Conceptos, procuraremos identificar en el material publicado entre la independência y los primeros años de regencia, los conceptos y narrativas políticas que derivaron del léxico republicano con el fin de comprender mejor el complejo escenario político que caracterizó al país en los años iniciales de la formación del Estado nacional.
A Companhia do Mucuri, fundada em 1847 pelo renomado político liberal Teófilo Benedito Ottoni, foi criada em um período de intensa atividade comercial e financeira no Brasil Imperial. Para colocar em prática o ambicioso projeto de comércio e navegação a vapor que interligaria a província de Minas à praça comercial do Rio de Janeiro, o diretor da Companhia empreendeu a conquista de uma região até então habitada pelos temidos índios botocudo. O presente trabalho pretende abordar as estratégias de cooptação do apoio da população autóctone para o empreendimento capitalista. Pretendemos destacar ainda as ambivalências do processo de assimilação das populações indígenas e sua interface com a dilatação das fronteiras e da modernização do Brasil do século XIX.
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