Dilemmas of Life in a Scientific Project. An Autoethnographic AccountAnders Fogh Jensen states that projects seem to have no value other than bringing forward change, regardless of the ethical dimension of that change. However, when living in a project and being part of the process of projectification of such institutions as universities, flesh-and-blood individuals are caught in various and often moral dilemmas. In the paper, I attempt to answer the question of how to include moral values in the analysis of project life. Do we know how to present in detail the dilemmas of a life in projects? What causes these dilemmas? I answer these questions in the autoethnographic account. In August 2015, I started a three-year scientific project entitled "Tacit morality. " At the same time, I began keeping a field diary and describing my experience within the project. Autoethnography of science, which I present here, can be run by every scientist; after all, each of us carries projects. On the basis of my field notes, I have managed to identify controversies and dilemmas which appear in projects. Having analysed them, I have come to the conclusion that the relation between a (scientific) project and a stable institution (university) should be based on values, e.g. solidarity, and institutional facilitation. I start the article with the question of how to criticize the disadvantages of projectification and at the same time notice its advantages.Słowa kluczowe: autoetnografia nauki, uniwersytet, projekt naukowy, solidarność, moralność, projektyzacja * Artykuł powstał w ramach projektu "Moralność milcząca: badanie głęboko zakorzenionych w sposobie doświadczania świata elementów tła moralnego" finansowanego przez Narodowe Centrum Nauki (2015/19/N/HS6/01682).
Ethnography requires immersion in the field work and the adoption of two perspectives: internal and external. Pure visibility, says Lambert Wiesing, presents things as exclusively visible, released from the laws of physics. You can touch material objects -that entails the possibility of hearing, smelling, and vision. Images could be printed: we feel the smell of ink and a printing machine, texture of media -paper, cardboard or foil. However Wiesing stresses: all we experience in a picture are the qualities detectable by the sense of sight. In this article I present the arguments that the images may be the informants, and ethnography of visibility allows us for awakening the sociological imagination and for analyzing material and visual aspect of the practices. Arguments are based on the interviews conducted with the "Invisible city" project team as well as on the analysis of images from the database: www.niewidzialnemiasto.pl.
Inspired by the research project entitled "Creating Culture. A Study of Participation in Culture" which I was co-creator, I aim at showing the methodology of building the bottom-up archive, and how can we use such an archive for the sociological purpose.Waldemar Rapior, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Instytut Filozofii, ul. Szamarzewskiego 89c, 60-568 Pozna , Poland."Ka da utopia, opuszczaj c papier i staj c mi dzy lud mi, uniformizuje nag niezliczono prób znalezienia ycia, które by oby mo liwe do zniesienia. Ka dy z nas sk ada si z tych prób i kontynuuje je a do mierci".Herta Müller 1 G ównym problemem j zyka teorii naukowej jest redukcja ycia, licznych niuansów, zbyt drobnych i zbyt z o onych, aby mo na je by o nazwa i uporz dkowa za pomoc neutralnego j zyka, zatem -jak zadba o to, eby ycie zarejestrowa i przedstawi ze wszystkimi jego detalami.Charles Tilly podkre la , e ka de badanie empiryczne opiera si na dwóch korpusach teorii: teorii wyja niaj cej badane zjawisko oraz teorii wyja niaj cej dowody na wyst powanie tego zjawiska. Obie teorie nawzajem si implikuj : "wszelkie twierdzenia dotycz ce efektów stowarzyszania si implikuj to, jak i gdzie mo emy wykry te efekty, ale równocze nie ka de twierdzenie odno nie do tego, jak mo na rozpozna te efekty, ma
TEREN BADAŃ I METODA "Demokratyczna interwencja pokojowa", "nigdy więcej!", "musimy coś zrobić", "międzynarodowa solidarność", "zasada odpowiedzialności za ochronę" (responsibility to protect -R2P)¹ -te hasła co najmniej od roku 1945 stały się odzwierciedleniem podstawowych wartości, którymi miał się kierować świat zachodni w działaniach na arenie międzynarodowej (zob. Judt 2015). Susie Linfield [NYRDaily 09.02.2019], odwołując się do nich, ocenia, że wojna w Syrii jest "największą polityczną porażką ostatniej dekady -historycy mogą z łatwością uznać ją za powód do wstydu naszej generacji". Podobne zastrzeżenia sformułował Michael Ignatieff
W tym co robię najbardziej wciąga mnie, spotykanie ze sobą różnych światów i ludzi, którzy kierują się różnymi wartościami. Jak stworzyć sytuację bezpiecznej niezgody? Jak wyjść z bańki, w której każdy z nas mieszka i pobyć z innymi ludźmi? Jak zbudować nowe formy dialogu? – z kuratorką i opiekunką Generatora Malta Joanną Pańczak rozmawia Waldemar Rapior.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.