The paper considers cultural and imaginative construction of the Ister/Danube, and its implications in the creation of the limes area of the provinces of Moesia and (part of) Pannonia. It discusses how the Danube was used as an element in construing the Scordisci as a Roman enemy and (pseudo)ethnic tribe, what was the meaning of this connection, and did such conceptualization have real repercussions in the area of waterscape associated with the ‘tribe’. It is proposed that the Danube emerged as a hydrographical frontier thanks to its specific longue durée symbolic meaning of liminality embedded in the imperialistic agency in the course of creating provincial/frontier/imperial space. The basic point is that the ancient imagological tradition had an important effect on the construction of Roman imperial space thanks to the intellectual and political elites' capacities to shape powerscapes by projecting their own conceptualizations of the world into the webs of relations under their influence.
Od osnivanja discipline, studije rimskih provincija bile su pod presudnim uticajem koncepta romanizacije, koji je razvijen u specifičnom društvenom kontekstu Evrope kraja XIX i početka XX veka. Romanizacija je služila kao opšti tumačenjski okvir za objašnjavanje promena unutar domorodačkih društava koje su se dešavale pod uticajem rimske vlasti, na način koji je podrazumevao normativni pristup rimskoj kulturi koja je često vrednosno favorizovana u odnosu na domorodačke. Teorijsko osvešćenje klasične arheologije koje se dogodilo krajem XX veka, doprinelo je preispitivanju i napuštanju osnovnih pretpostavki na kojima počiva ideja romanizacije. Nakon ovog perioda, u rimskoj provincijskoj arheologiji usledilo je nastojanje da se definišu novi pristupi koji bi bili teorijski utemeljeniji i vrednosno neopterećeni, i koji bi na objektivniji način tretirali složena dešavanja i promene koje je uzrokovala ekspanzija rimskog imperijalizma. Ovaj rad predstavlja kritički pregled i osvrt na teorijske diskusije unutar rimske provincijske arheologije od kritike ideje romanizacije do novouspostavljenih tumačenjskih okvira koji pružaju drugačije mogućnosti sagledavanja pomenutih pitanja.
Drawing from the constructivist approach to heritage that defines it as a reflection of contemporary social circumstances, we attempt to outline the key agencies and processes shaping the reception of the Roman heritage in contemporary Serbia. Our case study points to the process of creation of the main narrative of Roman heritage in the country as Serbiahomeland of the Roman Emperors and to its role in the construction and promotion of social ideologies and identities. Analysis of the increasing popularisation of the legacy of the Roman past in public discourse presents considerable opportunities for questioning the social reality reflected by the reception of Roman heritage in Serbian context.
Apstrakt: U radu se diskutuje povezanost procesa globalizacije i pseudonaučnih tumačenja prošlosti. Istaknuta je dvostruka veza između efekata procesa globalizacije i pseudoistorijskog/pseudoarheološkog izmišljanja prošlosti. Prva je tendencija da se nezadovoljstvo kulturnom globalizacijom kompenzuje verovanjem u drugačiju i lepšu prošlost, dok se druga odnosi na upotrebu savremenih sredstava komunikacije u prenošenju pseudonaučnih tumačenja prošlosti širokoj javnosti. Pomoću primera sa područja bivše SFR Jugoslavije ukazano je da proces tranzicije ka globalnom društvu, koji se desio posle perioda eskalacije nacionalizama, doprinosi osećaju krize nacionalnih, regionalnih i lokalnih identiteta i prouzrokuje težnju ka stvaranju izmišljenih prošlosti. Takođe, skrenuta je pažnja da pseudoistoričari i pseudoarheolozi obilato koriste globalna sredstva masovne komunikacije, pre svega internet, čime njihova tumačenja postaju dostupna velikom broju ljudi i prete da postanu jedan od glavnih (iako zabludnih) izvora za oblikovanje stavova o prošlosti i sadašnjosti.Ključne reči: globalizacija, antiglobalističke reakcije, pseudonauka, izmišljanje prošlosti, mediji, ex-Yu Svet u kojem živimo, u nastojanjima sažetog a istovremeno sveobuhvatnog opisa, najčešće se označava terminom epoha/era globalizacije. Kako god se ko određivao prema ovom pojmu i njegovom sadržaju, činjenica je da se on obilato * Osoba za korespondenciju: Vladimir Mihajlović v.mihajlovicc@ff.uns.ac.rs ** Tekst je nastao kao rezultat rada na projektu "Vojvođanski prostor u kontekstu evropske istorije" (br. 177002) koji finansira Ministarstvo prosvete, nauke i tehnološkog razvoja Republike Srbije.
Koncept romanizacije, koji unutar arheologije i istorije predstavlja osnovni okvir za tumačenje kontakata između rimskog i „varvarskih“ društava, temelji se na antičkim literarnim izvorima sa jedne, i idejama sociokulturne evolucije sa druge strane. Prilikom tumačenja karaktera ljudskih društava antički autori su upotrebljavali narativ o „stepenu ljudskosti“ pomoću kojeg su vrednovali različita socijalna ustrojstva u odnosu na sopstveno, dok teorija sociokulturne evolucije podrazumeva postojanje stepena razvoja ljudskih društva, od varvarstva do civilizacije. U radu se skreće pažnja na postojanje mogućnosti da su antičke ideje o različitosti društvenih zajednica uticale na formiranje osnovnih postulata sociokulturne evolucije da bi, zatim, oba narativa bila korišćena u stvaranju koncepta romanizacije.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.