The objectives of this study were to evaluate the effect of the no-tillage system on soil bulk density, soil organic carbon, and carbon stocks in Plinthic subgroups and Oxisols, located in Pontes and Lacerda, State of Mato Grosso, Brazil. The treatments were native vegetation and no-tillage systems established for 3, 8, 10, and 12 years. To analyse soil organic carbon, soils were sampled in each area, with three repetitions, at layers of 0-0.05; 0.05-0.10; 0.10-0.20; 0.20-0.40; 0.40-0.60; 0.60-1.00; 1.00-1.50 and 1.50-2.00 m. For soil bulk density, undisturbed samples were collected at layers of 0-0.20 and 0.20-0.40 m. Compared with areas of native vegetation, soil bulk density values after 12 years increased by 25% in Oxisols and 30% in the Plinthic subgroups. In Oxisols and Plinthic subgroups, respectively, organic carbon concentration was, on average, 20.57, 25.04 g kg-1 under native vegetation; 16.82, 16.59 g kg-1 after 3 years of no-tillage; 13.31, 4.96 g kg-1 after 8 years; 16.52, 14.39 g kg-1 after 10 years; and 17.97, 18.53 g kg-1 after 12 years. In both soils, the no-tillage system contributed to an increase in carbon stocks over the years, but not at depth, being generally limited to the top 0.20 m of the soils. Compared to native vegetation, after 12 years of no-tillage, carbon stocks decreased at a rate of 0.075 Mg ha-1 year-1 in the Plinthic subgroups and increased by 2.3 Mg ha-1 year-1 in Oxisols.
Centralidade da crítica ao trabalho: apontamentos sobre a categoria trabalho nos Manuscritos de 1844 e nos Grundrisse de Marx Vinicius dos Santos Xavier* Resumo: O objetivo do artigo é refl etir criticamente acerca da categoria trabalho em dois momentos da teoria marxiana: os Manuscritos Econômico-Filosófi cos, texto de juventude de Marx, e os Grundrisse, texto que abre uma nova perspectiva e que constitui o passo fundamental para sua teoria de maturidade. Assim, intenta-se demonstrar a necessidade de considerar a teoria marxiana da perspectiva da totalidade, visando o trabalho alienado como centro fundamental da dominação social capitalista. Além do mais, pautar a importância de compreender tal teoria como uma crítica histórica e específi ca ao sistema social capitalista.
A partir de uma interpretação da Dialética da malandragem, de Antonio Candido, é possível pensar a formação da subjetividade brasileira. Para tanto, o método de “redução estrutural” da sociedade na obra literária, e vice-versa, é o cerne por meio do qual se pode refletir acerca das possibilidades de formação subjetiva. Isso especialmente caso se avance em direção à obra de Machado de Assis. Nesse âmbito, a “malandragem” ganha em qualidade interpretativa: não se trata mais somente da contingência do trânsito individual entre as esferas de ordem e desordem, mas de necessidade social desse ir e vir constante.
A blind spot in the theory of young Habermas: the problematic relation between public sphere and emancipation Vinícius dos Santos Xavier UFSCar Resumo: O objetivo deste artigo é apontar alguns problemas na relação entre esfera pública e emancipação na teoria do jovem Habermas. Para tanto, o recurso a dois trabalhos habermasianos da década de 1960 será imprescindível: Mudança estrutural da esfera pública e Trabalho e Interação. No primeiro, o livro Mudança estrutural da esfera pública de 1962, Habermas fundamenta sua teoria pela perspectiva de uma esfera pública normativa, possibilitada pela configuração do período pós-guerra; ao passo que no ensaio Trabalho e Interação de 1967, além de utilizar outra categoria esfera pública, diferente daquela normativa, sua intenção é demonstrar como os indivíduos se formam no âmbito privado de suas existências. Todavia, em ambos, tanto no livro de 1962 quanto no texto de 1967, há uma linearidade acerca da fundamentação teórica: trabalho e interação simbólica são separados no que tange aos desenvolvimentos da humanidade. A emancipação estaria a cargo da interação, enquanto o trabalho somente proviria a subsistência genérica. Isto é decorrente de uma reformulação problemática na teoria marxiana no que tange ao trabalho social e à perspectiva da totalidade. É nesse imbróglio que a pretensão deste artigo se situa: verificar até que ponto o que Habermas compreende por trabalho poderia desbancar, de fato, a teoria de Marx; e, por outro lado, mostrar que a crítica dialética marxiana acerca do trabalho social, caso levada em consideração por Habermas, faria a teoria deste perder a lógica de seus fundamentos, deslocando sua ideia de emancipação para uma aceitação da realidade efetiva vigente. Palavras-chave: Habermas; Esfera Pública; Esfera Privada; Emancipação; Marx. Abstract: The purpose of this paper is to point out some problems in the relation between public sphere and emancipation on the young Habermas's theory. Therefore, it is going to be essential to rely on two habermasians works of the 1960s: The structural transformation of the public sphere and Work and Interaction. On the first one, the book The structural transformation of the public sphere, which was first published in 1962, Habermas founds his theory by the prospect of a normative public sphere, made possible by the configuration of the post-war period; whereas on the essay Work and Interaction, from 1967, besides using another public sphere category, different from that normative, his intention is to demonstrate how individuals are formed in the private sphere of their existence. However, both in the book from 1962 and in the text from 1967, there is linearity on the theoretical foundation: concerning humanity development, work and symbolic interaction are separated. Emancipation would be in charge Xavier, Vinícios dos Santos Um ponto cego na teoria do jovem Habermas 157 | Pensando -Revista de Filosofia Vol. 6, Nº 12, 2015 ISSN 2178-843X of interaction, while work would simply provide for the generic livelihood. This i...
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