Les données synthétisées des fouilles réalisées à Nîmes de 1966 à 1992, sur les sites de U Marseillaise, des Villégiales des Bénédictins, des Hespérides et de La Fontaine des Bénédictins, permettent de suivre l'évolution du quartier dit «des Bénédictins» depuis le Néolithique jusqu'à nos jours. Situé en bordure de I*oppidum préromain, sur les pentes du mont Cavalier, cet espace s est structuré à partir de la fin du VI e s av. J.-C., puis a été intégré au coeur de la cité antique après la construction de l'enceinte augustéenne. Désurbanisé dès la fin du II e s, de n.è., il restera habitat jusqu'au xvii e s. Ordonné selon une trame adaptée à la topographie, doté d'un système de drainage et de distribution des eaux, ce quartier antique regroupait un ensemble de maisons dont les plans, les techniques de construction, les décors et le mobilier domestique font ici l'objet d'études spécifiques et d'une approche socio-économique.The results of the excavation, undertaken in Nîmes from 1966 to 1992, of the sites of the Marseillaise, the Villégiales des Bénédictins, the Hesperides and the Fontaine des Bénédictins, make it possible to follow the evolution of the Bénédictins district from the neolithic to the present day. Near a pre-roman oppidum, on the slopes of mount Cavalier, this area was occupied from the end of the sixth century BC, later finding itself at the heart of the old town after construction of the atywall during Augustus reign. No longer an urban area from the second century AD onwards, it remained rural until the eighteenth century.Organised according to a framework which respected the relief, with both water supply system and drainage, this district contained a group of houses whose plans, construction details, decoration and domestic finds are studied both individually and from a socio-economic point of view.
La crypte de l'église Saint-Hippolyte de Thonon, dépendance de Saint-Martin d'Ainay, montre des chapiteaux, remontant sans doute au second quart du Xlle siècle, dont quelques-uns imitent, en tout ou en partie, certains de ceux de l'abbaye lyonnaise. Les deux plus remarquables d'entre eux prolongent les expériences originales menées dans celle-ci. Par une raréfaction progressive, d'ouest en est, de l'ornementation, ils donnent un écho atténué au parti que révèle le modèle, tandis que la rigoureuse symétrie qui régit l'ensemble rappelle, en les accentuant, les dispositions d'autres cryptes de la région. Quelques particularités peuvent indiquer des affinités avec des modèles plus lointains, mais c'est encore dans le contexte régional que l'on peut replacer l'ornement en pendentif, comparable à ceux de la crypte de Saint-Pierre de Lémenc et du porche de la cathédrale de Die, dont la souche subsiste à l'intrados de la voûte.
Les données synthétisées des fouilles réalisées à Nîmes de 1966 à 1992, sur les sites de U Marseillaise, des Villégiales des Bénédictins, des Hespérides et de La Fontaine des Bénédictins, permettent de suivre l'évolution du quartier dit «des Bénédictins» depuis le Néolithique jusqu'à nos jours. Situé en bordure de I*oppidum préromain, sur les pentes du mont Cavalier, cet espace s est structuré à partir de la fin du VI e s av. J.-C., puis a été intégré au coeur de la cité antique après la construction de l'enceinte augustéenne. Désurbanisé dès la fin du II e s, de n.è., il restera habitat jusqu'au xvii e s. Ordonné selon une trame adaptée à la topographie, doté d'un système de drainage et de distribution des eaux, ce quartier antique regroupait un ensemble de maisons dont les plans, les techniques de construction, les décors et le mobilier domestique font ici l'objet d'études spécifiques et d'une approche socio-économique.The results of the excavation, undertaken in Nîmes from 1966 to 1992, of the sites of the Marseillaise, the Villégiales des Bénédictins, the Hesperides and the Fontaine des Bénédictins, make it possible to follow the evolution of the Bénédictins district from the neolithic to the present day. Near a pre-roman oppidum, on the slopes of mount Cavalier, this area was occupied from the end of the sixth century BC, later finding itself at the heart of the old town after construction of the atywall during Augustus reign. No longer an urban area from the second century AD onwards, it remained rural until the eighteenth century.Organised according to a framework which respected the relief, with both water supply system and drainage, this district contained a group of houses whose plans, construction details, decoration and domestic finds are studied both individually and from a socio-economic point of view.
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