12sujeito no que diz respeito à sua identidade de gênero (KIBERD, 2005, p. 12 -tradução nossa). Segundo o autor, essa temática pode ser recuperada desde a tradição dos poetas bárdicos que performavam as canções de amor em uma voz poética feminina (KIBERD, 1989, p. 283). A multiplicidade das vozes narrativas desde essa perspectiva de performance autoral de gênero é vista dentro de autores como William Na contemporaneidade a identidade sexual e a identidade de gênero também se mostram recorrentes na literatura irlandesa. Caroline Moreira Eufrausino (2017) aponta na sua tese de doutorado que escritoras e escritores como Kate O'Brien, Edna O'Brien, Claire Keegan, Emma Donoghue, Anne Enright, Cólm Toíbín e Jamie O'Neill representam "(...) personagens que lidam com problemas colocados pela sexualidade, pelo queer , pelo encarceramento da instituição familiar e a forma de identidade" (EUFRAUSINO, 2017, p. 4 13 -tradução nossa). Por este mesmo caminho, acreditamos que Days Without End (2016), do escritor irlandês Sebastian Barry, apresenta literariamente as questões de identidade de gênero e sexualidade através de sobreposições históricas, apresentando uma relação intrínseca entre as formulações histórico-sociais de identidade de gênero e a forma narrativa. Sebastian Barry nascido em Dublin, em 1955, é filho do arquiteto Francis J. Barry e da atriz Joan O'Hara. Após sua formação em Inglês e Latim pela Trinity College Dublin,
The paper aims to analyze the construction of the character JJ in Emma Donoghue’s short story “The Welcome” (2006). The story portrays Luce’s sexual awakening for JJ, the new resident of the women-only cooperative living residence, The Welcome. The shyness of JJ and her supposed indifference to the attempt at a romantic approach and friendship made by Luce is a reaction to the process of transgenderism. If, as the Argentine critic Ricardo Piglia (2000) argues, all short stories narrate two stories, the first is a frustrated love story, and the second is about JJ’s revelation as a transgender person. The critical intervention undertaken in this article challenges and exposes internalized images and racial regimes of representation by demonstrating that the signs and elements which prepare the reader for JJ’s revelation represent her as an abject character. From being fundamental to the theory of subjectivity (Kristeva 1988, McAfee 2004) to a signifying practice of the body and sexuality (Butler 1999), abjection is a common signifier of blackness (Scott 2010). By intersecting race, gender, and sexual identities, the short story fails to represent JJ as a complete subject because it articulates stereotypical images around blackness and transgenderism, casting, at once, both terms as abjection. Thus, the centralization of Luce’s desire and the representation of JJ as an abject character suggest the impossibility of intimacy for the black queer body within the homonormative parameters of gender, sexuality, and race.
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