Nosso objetivo é analisar o funcionamento discursivo de placas de sinalização a respeitoda presença de indígenas nas rodovias RS 406 e RS 324. As placas de sinalização marcamsecomo discursos e, como tal, apresentam efeitos de sentidos que podem naturalizar dizeresestereotipados e preconceituosos. Os pressupostos teóricos dos estudos do discurso, emespecial de Pêcheux (1997), Bakhtin (2004) e Orlandi (1998) pautam nossas reflexões acercada significação das palavras e sua materialidade linguística. Perceber os dizeres do cotidianopelo viés da Análise de Discurso é encontrar campo de significação na não-transparênciada língua e na relação do sujeito com a linguagem a partir da exterioridade, de elementossimbólicos, sociais, históricos e ideológicos, inscritos nas condições em que são (re)produzidos.A partir dessa significação, o reconhecimento de garantias mínimas da identidade indígena,resultado de diversas lutas, marca o direito ao território, lugar ainda hoje disputado e pelo qualse constroem novos discursos, instaurando novos sujeitos. É desse lugar de disputas que tratamas placas de sinalização analisadas. Nelas, emergem sentidos propagados pela reprodução dodiscurso do colonizador, cujos saberes constituem o imaginário social sobre os indígenas comosujeitos destituídos - racional e culturalmente - de condições de convivência autônoma, comnecessidade de preservação.
Getúlio Vargas, in the 1930s and 1940s, in Brazil, after taking on the presidency, wants to institute a conception of Brazilian nation and also to implement a National's Plan that could be understood as a construction of a social imaginary of Brazilian Nation, of citizenship. This article has the aim of rereading the historical happenings of the years 1930 and 1940 in Brazil. In order to investigate them we supported our studies around Bakhtin's (2004) conceptions, which proposed a challenge for perceiving the language, as a concrete social act, in an interactive perspective, which explores the conception of discourse in a social order. In this order the dialogue of voices beyond the linguistic norms, will be brought about. Conceptions produced by Mikhail Bakhtin, such as polyphony, dialogism, ideological signs and meaning will be explored in this study. According to the author, the word is plurivocal because it brings the voice of the other and answers to the other. In this sense our goal is to show the responsive function of the word in the discourse of the German immigrants at Rio Grande do Sul state. In order to do so, the discoursive corpus is constructed with of extracts of utterances of German immigrants that answer to the offi cial discourses.Resumo: Getúlio Vargas, nas décadas de 1930 e 1940, no Brasil, após assumir a presidência visa a instituir uma concepção de nação e também implementar um Plano Nacional que pôde ser entendido como uma construção de um imaginário social de nação brasileira, de cidadania. Este artigo tem o propósito de reler os acontecimentos históricos dos anos 1930 e 1940 no Brasil. A fi m de investiga-los alicerçamos nossos estudos em torno das concepções de Bakhtin (2004) que lançaram um desafi o de perceber a língua, enquanto ato concreto, social, numa perspectiva polifônica, que possibilita conceber os discursos na ordem do diálogo entre vozes sociais. A partir desta ordem o diálogo de vozes, para além das normas lingüísticas,
ResumoO processo de construção de identidade abarca diversos elementos que não são dados e acabados, ou delimitados por espaços físicos, antes estão em constantes construções e deslizamentos. Dessa forma, as identidades sociais são construídas no/a partir do discurso, não nascem com os sujeitos, mas acontecem na interação dos sujeitos em suas práticas discursivas. Neste sentido, objetiva-se refletir sobre a violência simbólica das práticas políticas do governo Vargas na constituição do imaginário de identidade brasileira, interditando a constituição de identidade de descendentes de imigrantes alemães no Rio Grande do Sul. Nesta perspectiva, na construção do imaginário de identidade, durante as décadas de 1930/1940, perpassam/ecoam controle e repressão nas vozes sociais e investigar essas vozes mobiliza uma série de questões políticas, posições ideológicas, exclusão social e objetos simbólicos. Para tanto, o referencial teórico está pautado nos estudos de Pêcheux (1997) e de Bahktin (2004) e o corpus de análise é composto de sequências discursivas retiradas do Decreto-Lei/1939 do Projeto de Nacionalização da Era Vargas e sequências discursivas de depoimentos de descendentes de imigrantes alemães. Com base nessa análise, percebe-se que as relações dialógicas de vozes presentes nessa construção imaginária de identidade, instituem posições sócio-axiológicas, determinam lugares sociais e ecoam vozes silenciadas.
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