The present study core issue is, how do today's youth judge adults concerning their moral criteria? The issue is twofold relevant for the ethical and moral education of adolescents, both for knowledge on their moral development and for their apparent desertion from the public sphere, favouring the private one. This study aimed at knowing how youth judge adults on moral grounds, while verifying whether youth do clearly separate public and private spheres. Two different surveys were carried out: survey 1 (S1) with 520 students who answered a 24-item closed questionnaire plus two openended questions; in S2 a 14-item questionnaire was applied to 36 students, followed by group debate on the issue. This article analyses issues dealt with at both surveys, as well as issues only inquired on at S1. Results show some mistrust among youth toward adult morality. Most don't consider them ethical and, in general, criticise the way they conduct the public sphere. Furthermore, they question adults' virtues, deeming egoism or self-interest to be their worse defect, associated to their sole concern with the private sphere. The adolescents were divided as to wisdom, accountability, and trust assigned to adults. Nevertheless, the image they present of their elders is relativised, according to whether they refer to public or private sphere adults.
Este trabalho trata das discussões que envolvem a Psicanálise Aplicada. Nesse sentido são apresentados a questão do nome e os limites para o analisável, assim como os chamados e lembretes que estão presentes nas falas de psicanalistas na atualidade. Diante dessas questões, recorremos à história da psicanálise. Acompanhamos com Freud as nuances desse fazer psicanalítico, evidenciando o papel central que ocupa em sua teoria, afastando a possibilidade de uma dicotomia entre psicanálise clínica e psicanálise aplicada. Além disso, é possível notar que Freud, dentre outros objetivos, busca com a psicanálise aplicada transmitir a psicanálise na cultura. O psicanalista ora coloca-se como um colonizador de territórios alheios, ora como um estrangeiro que, na fronteira com outra área do conhecimento, produz inflexões em ambas, sem recorrer ao educativo, mas fazendo descobrir. Em seguida, com a ida a Lacan, observam-se as novas formulações do autor e em que medida ele se diferencia da proposição de Freud acerca da psicanálise aplicada, propondo uma visão original. Sua proposta ocorre em meio às mudanças da Psicanálise no cenário francês, contexto que influi diretamente na sua construção teórica e posição institucional. E, por fim, em busca de outros sentidos possíveis para a questão da psicanálise aplicada, apresentamos as considerações de autores da atualidade a propósito do tema. Concluímos, então, que o que parece estar em questão, tendo como sintoma os vários nomes ou os chamados e lembretes, é a transmissão da psicanálise.
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