The demand for an ideologically based party system is not always met with a supply. As a country where a large majority of adults identify on the ideological scale but whose weak political parties primarily function as short-lived personalist platforms, Guatemala represents an extreme case of a demand supply mismatch. Using six AmericasBarometer surveys from 2008 to 2018, we analyze the supply-side (partisanship) and demand-side (ideological identification) effect on voter turnout to identify whether the manifestation of this market failure applies evenly to voters across the ideological scale. We report a nuanced outcome: partisanship and identification on the right of the ideological scale increase turnout, but identification on the center or the left display no significant effect. The absence of parties that effectively represents left-wing or centrist voters—or that at least induce them to turn out to vote—points to a supply-side problem in Guatemala's political representation market.
En América Latina, la resistencia contra el extractivismo capitalista patrocinado por el Estado ha sido fortalecida por una alianza de movimientos indígenas y ambientalistas que movilizan nuevas formas de participación democrática. ¿Cómo recurren estos movimientos al pasado como fuente de inspiración para persistir en su organización, incluso frente a la exclusión sistemática? Once meses implementando una etnografía de mosaico con una organización de derechos indígenas en Guatemala revelan empíricamente el despliegue de mecanismos narrativos como parte de su repertorio cultural para concertar acciones estratégicas. El caso emblemático de la lucha en curso por la consulta «consensuada, libre, previa e informada» sobre la mina de explotación mineral más antigua de Guatemala en el pueblo lacustre de El Estor muestra acción cívica desplegada a través de imaginaciones temporales: una reconstrucción narrativa de cómo los movimientos sociales se imaginan en la historia y se posicionan en el tiempo. Conectando tres niveles de creación de significado a través de la memoria colectiva de la resistencia frente al colonialismo, el genocidio y el extractivismo, el liderazgo comunitario maya quekchí articula la «coordinación del futuro» a través de la memoria colectiva. Estas acciones directas sirven para resistir al Estado, abriendo nuevas avenidas para la reconceptualización del territorio indígena, el desarrollo en el posconflicto y las ambigüedades políticas de la organización social.
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