With the outbreak of the Covid-19 pandemic, countries have had to review their education policies and make adjustments accordingly. In this regard, distance education has been adopted in universities in Turkiye, and each university has created its own distance education strategy. Distance education, once only a complementary to education, replaced traditional education when the pandemic turned out to be unlikely to end in the short run. Although some universities are experienced in distance education, this sudden pandemic has caused disruptions (digital inequality, technological infrastructure problems, etc.) and unprecedented situations catching most universities off-guard. One of these is the emergence or the change of alienation seen in academic staff due to distance education. The aim of the study is to identify the work alienation of academics during the Covid-19 pandemic and reveal the underlying reasons, with the help of semi-structured interview technique within the framework of the phenomenological approach, one of the qualitative research methods. For this purpose, interviews through the Google Meet application were held with 12 academics. Content analysis was applied to the data obtained from these interviews. As a result, it was found that the interviewed academics were adversely affected by the distance education method and they were not competent enough to use it. It was also revealed that they were unable to identify their demands regarding their economical and technical needs yet at the same time they were not satisfied with the support provided by their institutions.
ÖzSosyal medya platformlarının günlük yaşam pratiklerinde kullanılması günümüzde vazgeçilmez bir ihtiyaç haline gelmiştir. İnternet kullanabilen her bireyin mutlaka (en az bir) sosyal medya hesabı bulunmaktadır. İnsanlar artık çeşitli konulardaki ihtiyaçlarına cevabı bu mecralarda aramaktadır. Tanıdık ya da tanımadık insanlar hakkında tutum, davranış ve yargılar, sosyal medya hesapları yakın takibe alınarak oluşturulmaktadır. Instagram bu bağlamda ele alınıp incelenmesi gereken en önemli sosyal mecradır. Bugün dünya genelinde 1 milyardan fazla, Türkiye'de ise 39 milyon Instagram kullanıcısı bulunmaktadır. Türkiye, dünyada en çok Instagram kullanan ülkeler arasında altıncı sırada yer almaktadır. İstatistikiler Türkiye'de oldukça yoğun bir şekilde Instagram kullanıldığını göstermektedir. Çalışmanın amacı; ülkemizde 18 yaş üstü bireylerin hangi amaçla Instagram kullandığını, Instagram'da paylaşımda bulunup bulunmadığını, takip ettiği kişilerin paylaşımlarına hangi saiklerle sürekli bakma gereği duyduğunu "sosyal röntgencilik" kavramı bağlamında araştırmaktır. Buna bağlı olarak Instagram kullanıcılarını sosyal röntgenciliğe iten davranışın ardındaki nedenlerin neler olduğu anlamaya çalışılmaktadır. Çalışmanın anket verilerinden elde edilen bulgulara göre, Instagram ortamında sosyal röntgencilik davranışının katılımcıların demografik özelliklerine göre farklılık göstermediği tespit edilmiştir. Katılımcılar, en çok "ilgi alanlarına yönelik bilgi sahibi olmak", "dünyada olup bitenleri görmek" ve "arkadaşlarının nerede ne yaptıkları hakkında bilgi edinmek" amacıyla Instagram kullandığını belirtmiştir.
Bu çalışmada Jürgen Habermas, Hannah Arendt ve Richard Sennett’in kamusal alan kavramından yola çıkılarak sosyal medyadaki mahremiyet, özel alan kavramları incelenmiştir. Makalede amaç, katılımcıların mahremiyet kavramından haberdar olup olmadıklarının, hangi konularda hassas davranış sergilediklerinin, hangi saiklerle sosyal medyada paylaşım yaptıklarının, hassas veri paylaşmaktan endişe duyup duymadıklarının ortaya çıkarılmasıdır. Bu amaç doğrultusunda çalışmanın veri toplama yöntemi ankettir. Anket, Google Form aracılığı ile internet ortamında hazırlanmış ve katılımcılara sosyal medya uygulamaları (Whatsapp ve Facebook) ile ulaştırılmıştır. Anket, uygulanmadan önce bir denek grubu üzerinde test edilmiştir. Araştırmanın evreni 1995 sonrası doğan Z kuşağına mensup bireyler, örneklemi ise Uşak Üniversitesi İletişim Fakültesi öğrencileridir. Verilerin analizinde SPSS 26.0 paket programı kullanılmıştır. Araştırma sonuçlarına göre katılımcıların tamamına yakınının mahremiyet kavramından haberdar olduğu ve herhangi birini sosyal medyada zor duruma düşürecek paylaşımlarda bulunmadıkları ve çoğunluğunun sosyal medyada mahremiyet ihlâli durumunda ne yapmaları gerektiğini bildikleri görülmüştür. Katılımcıların mahremiyet algısı orta düzeyde çıkmıştır.
ÖZETTürk kültüründe mizah gerek sözlü gerekse de basılı şekliyle hep var olagelmiştir. Örneğin, Nasreddin Hoca, Karagöz ve Hacivat sözlü geleneğin en büyük temsilcileri iken Nef'i, Nâbi, Şair Eşref, Neyzen Tevfik de hiciv-yergi ustası olarak tarihte yerini almıştır. Osmanlı İmparatorluğu dönemi ve Cumhuriyet'in kurulmasından sonra mizah, halkın sıkıntılı günlerinde kurtarıcı olmuştur. Toplumun siyasi ve ekonomik iniş çıkışlarını anlamak için mizah önemli kriterlerden biridir. Mizah, zaman zaman iktidarlar tarafından tahakküm aracı olarak görüldüğü için çizerler baskı altına alınmaya çalışılsa da günümüzde mizah, internette, sokakta üretilmeye, paylaşılmaya devam etmektedir. Bu araştırmanın amacı; Türk mizahını tarihsel dönemlere göre incelemek ve dijital mizahın kimler tarafından yapıldığını, Z kuşağının görsel mizahı, basılı mizaha tercih etme sebeplerini, caps'lerin (captured images) gençlere neden daha cazip geldiğini ortaya çıkarmaktır. Araştırma için literatür taraması yapılmış, bilgi toplama yöntemi olarak ikincil kaynaklara (günümüzde yayınlanan mizah dergileri, mizah dergilerinin internet sayfaları ve sosyal medya hesapları, sanal mizah kahramanlarının sosyal medya sayfaları vb.) başvurulmuştur.Anahtar Kelimeler: Mizah, karikatür, dijital mizah, internette mizah, caps. TRANSFORMATION FROM HUMOUR MAGAZINES TO SHARED HUMOUR: HUMOUR IN INTERNET ABSTRACTHumour was always present in the Turkish culture both in verbal and printed form. For example, Nasreddin Hodja, Karagöz and Hacivat were the greatest representatives of the oral tradition, whereas Nef'i, Nabi, Poet Esref, Neyzen Tevfik were the masters of satire. Humour has been the savior of the people in troubled times during the Ottoman Empire period and after the establishment of the Republic. Humour is one of the important criteria to understand the political and economic ups and downs of the society. Although there are attempts to suppress illustrators from time to time since humour is seen as tool of domination by the governments, today, humour continues to be made and shared on the Internet and in the streets. Purpose of this study is to investigate the Turkish humour based on the historical periods and to reveal who makes the digital humour, reasons for the Z generation to prefer visual humour instead of printed humour and why captioned images are more appealing for the young people. A literature review was conducted for the study, and secondary sources were utilized for data collection (such as contemporary published humour magazines, the Internet pages and social media accounts of these humour magazines, humour related websites, social media pages of virtual humour characters and so on.). Humour, Caricature, Humour in Digital Media, Humour in Internet, Captioned İmages. Keywords: GİRİŞMizah, sözlü dönemde kuşaklararası anlatılarak aktarılmış, basılı dönemde ise mizaha sadece dergiyi satın alanlar erişebilmiştir. İnternet ve bilgisayar teknolojileri, karikatürün üretim aşamasında çizerlerin işini kolaylaştırdığı gibi üretilen karikatürlerin dünya ç...
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.