Este texto se apoya en instrumentos procedentes de las humanidades digitales para tratar la configuración intelectual interna del Imperio hispánico en el siglo XVIII. A través del estudio de la trayectoria de la obra del jesuita Juan Antonio de Oviedo de la Nueva España a España, señala su dimensión policéntrica. Asimismo, subraya la necesidad para la historia intelectual de la monarquía hispánica de un acercamiento a escala imperial, tanto comparado como sobre todo conectado.
Este artículo busca demostrar la presencia, desde mediados del siglo XVII, de un rigorismo novohispano, en consonancia con el desarrollo de una nueva severidad en otros espacios católicos, como Holanda, Francia e Italia. Para ello, se basa en fuentes primarias poco explotadas, como son los impresos de teología moral. Finalmente, el objetivo de este texto es poner de relieve la diversidad teológica del virreinato novohispano durante la segunda mitad del siglo XVII.
Este texto analiza el conflicto que dividió la Provincia peruana de la Compañía de Jesús entre los años de 1697 y 1703. Su objetivo es doble. Por una parte, se trata de recalcar el interés para la investigación sobre Ordenes o corporaciones de herramientas procedentes del análisis de redes o de la sociología de las organizaciones. Por otra, pretende matizar el valor explicativo del criollismo, proponiendo a la luz del caso estudiado otro patrón interpretativo para las décadas finales del siglo XVII.
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