Al redactar el Curso de filosofía positiva, Comte se propuso dos metas: sistematizar el conjunto del saber y fundar la ciencia social. De las seis ciencias que componen la escala enciclopédica, las cinco primeras (matemática, astronomía, física, química, biología) estaban ya constituidas, razón por la cual bastaba con poner en relieve sus principales resultados. Pero tal no era el caso de la última, la sociología, razón por la cual ocupa por sí sola tanto espacio como las otras juntas, es decir, tres de los seis tomos del Curso. Dos de las lecciones de sociología habían ya sido traducidas al español por Pavón, pero es la primera vez que se dispone de una traducción de todas (de la 46 a la 57). Las lecciones 58 a 60-a pesar de su importancia capital, dado que permiten hacer la transición entre el Curso y el Sistema de política positiva-no figuran en la selección, puesto que no tratan ya de sociología, sino que recopilan el conjunto del Curso y exponen las conclusiones generales. Bajo el título "La parte dogmática de la filosofía social", el primero de los tres tomos dedicados a la sociología abarca las lecciones 46 a 51, sin duda las más interesantes para el lector de nuestros días, pues, tras unas "consideraciones políticas preliminares sobre la necesidad y oportunidad de la física social" (lección 46), Comte recapitula las principales tentativas para fundar la ciencia social, desde Aristóteles hasta Condorcet, sin olvidar a los economistas (lección 47). Vienen luego unas consideraciones sobre el método utilizado por la sociología (lección 48), sobre su posición dentro del sistema de las ciencias y, en particular, sus relaciones con la biología (lección 49), sigue después un esbozo de la estática social (lección 50) y de la dinámica social (lección 51), que retoma de manera más detallada la ley de los tres estadios, ya expuesta en la primera lección del Curso.