Repérée lors de prospections, la nécropole du second âge du Fer de Mourrel-Ferrat à Olonzac (Hérault) a fait l'objet d'une fouille d'urgence absolue. Cet ensemble funéraire, installé à proximité de l'habitat, associe sépultures, structures de crémation et dépôts. La présence de bases de poteaux carbonisés en relation avec les bûchers et les tombes apporte de précieux enseignements sur les pratiques funéraires protohistoriques en Languedoc, notamment sur le déroulement des sépultures. L'étude anthropologique des séries conclut à une forte homogénéité de la pratique incinératoire. Le mobilier, très cohérent, permet de dater l'ensemble du dernier quart du IVe s. av. n. è. Des comparaisons avec les rares ensembles contemporains concluent cette monographie.
Faisant suite à plusieurs tentatives complémentaires de caractérisation des étapes de l'évolution entre la fin de l'Age du bronze et le premier Age du fer en Languedoc, cette nouvelle approche fait appel à une base documentaire importante (et en partie nouvelle) issue du monde funéraire (environ 500 sépultures). Après une définition, une analyse et un regroupement des caractères retenus comme discriminants, trois phases principales sont individualisées pour décrire le passage du Bronze final IIIB (IXe et début du VIIIe s. av. J.-C.) au tout début de l'Age du fer, stricto sensu (première moitié du VIIe s.).
La grotte sépulcrale du Rec d'Aigues Rouges à Saint-Pons-de-Thomières (Hérault) a fait l'objet d'une intervention archéologique de sauvetage qui a mis au jour une sépulture collective du Néolithique final/Chalcolithique. Les méthodes actuelles de l'anthropologie de terrain ont permis d'observer finement la couche sépulcrale composée de quelques individus où le rassemblement des crânes a pu être démontré. Une architecture, intimement liée à l'utilisation de cette cavité, a également été mise en évidence. Ces aménagements concernent la transformation de la grotte pour y faciliter la circulation, l'élaboration de structures d'accès et de réception des cadavres, et la condamnation de la sépulture. Ces observations contribuent à une meilleure connaissance des pratiques funéraires préhistoriques en Languedoc.
Fouillée en 1975, la nécropole du Paradis à Aramon n'a pu être explorée que partiellement ; les douze ensembles sépulcraux disponibles aujourd'hui constituent néanmoins un jalon de première importance pour l'archéologie funéraire de la Gaule méridionale. Une tombe à incinération de la première moitié du Ier s. de notre ère fouillée au nord d'Aramon est également décrite par la même occasion. Datées du deuxième quart du Ier s. av. J.-C. au premier quart du Ier s. de notre ère, les tombes du Paradis font ici l'objet d'une analyse détaillée, tant du point de vue des pratiques funéraires (apparition progressive d'un dépôt d'os brûlés prélevé sur le bûcher, évolution des classes de mobilier d'offrande) que sous l'aspect chrono-culturel : fonction des différents objets déposés dans la sépulture , critères de choix et implications sociales . Considérée comme un miroir de l'agglomération qui occupait la hauteur voisine et s'étendait sans doute au pied du massif, à l'emplacement de la ville médiévale et moderne, la nécropole d'Aramon apporte les premiers éléments d'appréciation sur la romanisation de cette communauté rhodanienne dans le courant du Ier s. avant notre ère.
Découverte lors de prospections systématiques dans la basse vallée de l'Hérault au Nord d'Agde, la tombe proto- historique à incinération de Saint-Antoine s'est avérée être une sépulture isolée.
La fouille a permis de mettre au jour une structure funéraire composée d'une couverture (tumulus ?) et d'une fosse contenant un riche mobilier d'accompagnement. L'ossuaire constitué d'une amphore étrusque était placé dans un loculus profond. Il contenait les restes d'un jeune adolescent. Le mobilier d'accompagnement se compose de vases en céramique non tournée, d'une coupe en céramique grise monochrome et de vases importés (canthares en bucchero new étrusques, coupe italo-corinthienne). Le mobilier métallique comprend des objets de parure en bronze, un simpulum ainsi qu'un équipement «guerrier» (lance, javelot, couteaux...). Son association avec un individu jeune soulève le problème du statut social de certains adolescents et le caractère isolé de la sépulture pose à nouveau la question de la signification de ce type d'ensemble.
Le mobilier permet de dater la tombe du milieu du VIe s. av. n.è.
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